باب الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لإِسْحَاقَ - قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ، بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ الْبَيْضَاءِ إِلاَّ فِي الْمَسْجِدِ .
Аббод ибн Абдуллаҳ ибн аз-Зубайр (ривоят қилди)ки: Оиша Саъд ибн Абу Ваққоснинг жанозасини масжидда олиб ўтилишни — у унга намоз ўқиши учун — буюрди; бас одамлар буни унга (эътироз қилиб) инкор қилдилар. У: «Одамлар нақадар тез унутди — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Суҳайл ибн Байдага фақат масжидда(гина) намоз ўқиди-ку!» деди.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا مَا كَانَتِ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ . فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لاَ عِلْمَ لَهُمْ بِهِ . عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سُهَيْلِ ابْنِ بَيْضَاءَ إِلاَّ فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ .
Оиша (ривоят қилди)ки: Саъд ибн Абу Ваққос вафот этганида, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжалари унинг жанозасини масжидда олиб ўтилишни — улар унга намоз ўқиши учун — (сўраб одам) жўнатди; бас улар шундай қилдилар. Жаноза уларнинг ҳужралари янида — улар унга намоз ўқишлари учун — тўхтатилди; кейин у Мақўидга (ўтиргич жойига) қараган Жаноиз (жанозалар) эшигидан олиб чиқилди. Бас уларга етдики, одамлар буни айбладилар ва: «Жанозалар (илгари) масжидга киритилмас эди» дедилар. Бу Оишага етди; у: «Одамлар билмайдиган нарсани айблашга нақадар тез (шошилишади)! Улар бизни — масжидда бир жаноза олиб ўтилишини — айбладилар; ҳолбуки Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Суҳайл ибн Байдага фақат масжиднинг ичида(гина) намоз ўқиди-ку!» деди.
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتِ ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ . فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى ابْنَىْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ . قَالَ مُسْلِمٌ سُهَيْلُ بْنُ دَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَيْضَاءِ أُمُّهُ بَيْضَاءُ .
Абу Салама ибн Абдурраҳмон (ривоят қилди)ки: Саъд ибн Абу Ваққос вафот этганида, Оиша: «Уни масжидга киритинг — мен унга намоз ўқийман» деди. Бас бу унга (эътироз қилиб) инкор қилинди; у: «Аллаҳга қасам, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки Байда ўғлига — Суҳайл ва унинг биродарига — масжидда намоз ўқиди» деди. Муслим: Суҳайл ибн Даъд — у Байда ўғлидир; онаси Байда (деб аталади).