حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ الطَّلاَقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ طَلاَقُ الثَّلاَثِ وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ . فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim va Muhammad ibn Rofi' — lafz Ibn Rofi'niki — rivoyat qildi — Ishoq: xabar berdi, dedi, Ibn Rofi': bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, dedi — bizga Ma'mar Ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan xabar berdi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) davrida, Abu Bakr (davrida) va Umar xalifaligining ikki yilida uch taloq (bir vaqtda aytilsa) bitta (deb hisoblanardi). Umar ibn al-Xattob: «Odamlar o'zlariga muhlat bo'lgan bir ishda shoshilib ketdilar; uni ularga joriy qilsak (bo'lardi)» dedi va uni ularga joriy qildi.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَتَعْلَمُ أَنَّمَا كَانَتِ الثَّلاَثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَثَلاَثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَعَمْ .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Ravh ibn Uboda xabar berdi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi; (h) va bizga Ibn Rofi' — lafz uniki — rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Ibn Tovus otasidan xabar berdiki, Abu as-Sahbo Ibn Abbosga: «Bilasanmi, uch (taloq) Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) davrida, Abu Bakr (davrida) va Umar amirligining uch (yili)da bitta (deb) qilinar edi?» dedi. Ibn Abbos: «Ha» dedi.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنِ الطَّلاَقُ الثَّلاَثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلاَقِ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِمْ .
Va bizga Ishoq ibn Ibrohim rivoyat qildi, bizga Sulaymon ibn Harb Hammod ibn Zayddan, u Ayyub as-Saxtiyoniydan, u Ibrohim ibn Maysaradan, u Tovusdan xabar berdiki, Abu as-Sahbo Ibn Abbosga: «O'z (qiziq) ma'lumotlaringdan keltir — uch taloq Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) va Abu Bakr davrida bitta (deb hisoblanar) emasmidi?» dedi. U: «Shunday bo'lgan; ammo Umar davrida odamlar taloqda ketma-ket shoshilib ketdilar, shuning uchun u uni (uchta deb) ularga joriy qildi» dedi.
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ، - يَعْنِي الدَّسْتَوَائِيَّ - قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} .
Va bizga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ibrohim Hishom — ya'ni ad-Dastavoiy — dan rivoyat qildi, u dedi: Menga Yahyo ibn Abu Kasir yozdi, u Ya'lo ibn Hakimdan, u Said ibn Jubayrdan, u Ibn Abbosdan rivoyat qilardiki, u harom (qilish) haqida: «U — kafforat to'lanadigan qasamdir», derdi. Ibn Abbos: ‹Albatta sizlar uchun Allahning Rasulida go'zal o'rnak bordir› (degan oyatni ham aytdi).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهْىَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا وَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
bizga Yahyo ibn Bishr al-Haririy rivoyat qildi, bizga Muoviya — ya'ni ibn Sallom — Yahyo ibn Abu Kasirdan rivoyat qildiki, Ya'lo ibn Hakim unga xabar berdiki, Said ibn Jubayr unga xabar berdiki, u Ibn Abbosni shunday deyayotganini eshitdi: Kishi o'z ayolini o'ziga harom qilsa, u — kafforat to'lanadigan qasamdir. Va u: ‹Albatta sizlar uchun Allahning Rasulida go'zal o'rnak bordir› (oyatini aytdi).
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً قَالَتْ فَتَوَاطَأْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَنَّ أَيَّتَنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ " . فَنَزَلَ { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إِلَى قَوْلِهِ { إِنْ تَتُوبَا} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لِقَوْلِهِ " بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً " .
Va menga Muhammad ibn Hotim rivoyat qildi, bizga Hajjoj ibn Muhammad rivoyat qildi, bizga Ibn Jurayj xabar berdi, menga Ato xabar berdiki, u Ubayd ibn Umayrni xabar berayotganini eshitdi — u Oishani xabar berayotganini eshitdi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Zaynab bint Jahshning huzurida turar (ko'p qolar) va unikida asal ichar edi. (Oisha) dedi: Men va Hafsa kelishib oldikki, qaysimizning oldimizga Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) kirsa, u: «Men sendan mag'ofir (sassiq narsa) hidini sezyapman; mag'ofir yedingmi?» desin. U ulardan birining oldiga kirdi, u (ayol) unga shuni aytdi. U: «Yo'q, men Zaynab bint Jahshnikida asal ichdim, ammo unga boshqa qaytmayman» dedi. Shunda: ‹Allah senga halol qilgan narsani nega harom qilasan...› (oyati) — to ‹Agar ikkalangiz (Oisha va Hafsa) tavba qilsangiz...› degan so'zigacha — va ‹Nabiy o'z ayollaridan biriga bir so'zni sir aytganida...› (oyati) — uning «Yo'q, men asal ichdim» degan so'zi sababli — nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ دَارَ عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ شَرْبَةً فَقُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ وَقُلْتُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ فَقُولِي لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ لاَ . فَقُولِي لَهُ مَا هَذِهِ الرِّيحُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ - فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ . فَقُولِي لَهُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ وَسَأَقُولُ ذَلِكَ لَهُ وَقُولِيهِ أَنْتِ يَا صَفِيَّةُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى سَوْدَةَ قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُبَادِئَهُ بِالَّذِي قُلْتِ لِي وَإِنَّهُ لَعَلَى الْبَابِ فَرَقًا مِنْكِ فَلَمَّا دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ " لاَ " . قَالَتْ فَمَا هَذِهِ الرِّيحُ قَالَ " سَقَتْنِي حَفْصَةُ شَرْبَةَ عَسَلٍ " . قَالَتْ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ . فَلَمَّا دَخَلَ عَلَىَّ قُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى صَفِيَّةَ فَقَالَتْ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أَسْقِيكَ مِنْهُ قَالَ " لاَ حَاجَةَ لِي بِهِ " . قَالَتْ تَقُولُ سَوْدَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ حَرَمْنَاهُ . قَالَتْ قُلْتُ لَهَا اسْكُتِي .
Bizga Abu Kurayb Muhammad ibn al-Alo va Horun ibn Abdulloh rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Abu Usoma Hishomdan, u otasidan, u Oishadan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) shirinlik (halvo) va asalni yoqtirardi. U Asrni o'qiganida ayollari huzuriga aylanib, ularga yaqinlashardi. (Bir kuni) u Hafsaning oldiga kirib, odatdagidan ko'proq turib qoldi. Men buni so'radim, menga: «Unga qavmidan bir ayol bir idish (ukka) asal hadya qilibdi, u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga undan bir ho'plam ichiribdi» deyildi. Men: «Allahga qasamki, biz unga bir hiyla qilamiz» dedim. Buni Savdaga aytib: «U sening oldingga kirsa, senga yaqinlashadi; unga: ‹Yo Rasulullah, mag'ofir yedingmi?›, deb ayt; u senga: ‹Yo'q›, deydi. Shunda unga: ‹Bu qanaqa hid?›, deb ayt — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga o'zidan hid sezilishi og'ir tuyulardi — u senga: ‹Menga Hafsa bir ho'plam asal ichirdi›, deydi. Shunda unga: ‹Uning asalarisi urfut (sassiq daraxt) eb (asal qilgan ekan)›, deb ayt. Men ham buni unga aytaman; sen ham ayt, ey Safiyya» dedim. U Savdaning oldiga kirganda, (Oisha) dedi: Savda aytadi: «O'zidan o'zga iloh yo'q Zotga qasamki, men sen menga aytgan (gap)ni unga — u hali eshikda turganida — aytib yuborayozdim, sendan qo'rqib». Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) yaqinlashganda, u: «Yo Rasulullah, mag'ofir yedingmi?» dedi. U: «Yo'q» dedi. U: «Unday bo'lsa, bu qanaqa hid?» dedi. U: «Menga Hafsa bir ho'plam asal ichirdi» dedi. U: «Uning asalarisi urfut eb (asal qilgan)» dedi. U mening oldimga kirganda, men ham unga shuni aytdim. So'ng u Safiyyaning oldiga kirdi, u ham shuni aytdi. U Hafsaning oldiga kirganda, u: «Yo Rasulullah, senga undan ichirmaymi?» dedi. U: «Menga unga hojat yo'q» dedi. (Oisha) dedi: Savda: «Subhanallah, Allahga qasamki, biz uni unga harom qilib qo'ydik» dedi. (Oisha) dedi: Men unga: «Jim bo'l» dedim.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، بِهَذَا سَوَاءً وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Abu Ishoq Ibrohim dedi: Bizga al-Hasan ibn Bishr ibn al-Qosim rivoyat qildi, bizga Abu Usoma buni aynan rivoyat qildi. Va menga buni Suvayd ibn Said rivoyat qildi, bizga Ali ibn Mushir Hishom ibn Urvadan shu isnod bilan unga o'xshash rivoyat qildi.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ " إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ قَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} قَالَتْ فَقُلْتُ فِي أَىِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ . قَالَتْ ثُمَّ فَعَلَ أَزْوَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ مَا فَعَلْتُ .
Va menga Abut-Tohir rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb rivoyat qildi; (h) va menga Harmala ibn Yahyo at-Tujibiy — lafz uniki — rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus ibn Yazid Ibn Shihobdan xabar berdi, menga Abu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf xabar berdiki, Oisha dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) zavjalarini (ixtiyor) tanlashga (takhyir) qo'yishga buyurilganda, mendan boshladi va: «Men senga bir ishni aytaman; ota-onangdan maslahat so'ramaguningcha shoshilmasligingda senga (zarar) yo'q» dedi. (Oisha) dedi: U ota-onam meni undan ajrashishga buyurmasini bilardi. (Oisha) dedi: So'ng u: «Allah azza va jalla: ‹Ey Nabiy, zavjalaringga ayt: agar dunyo hayoti va uning ziynatini istasangiz, kelinglar, sizlarni (mol bilan) bahramand qilib, go'zal tarzda qo'yib yuboraman. Agar Allahni, Uning Rasulini va Oxirat uyini istasangiz, albatta Allah sizlardan yaxshilik qiluvchilarga ulug' ajr tayyorlab qo'ygan›, dedi» dedi. (Oisha) dedi: Men: «Buning qaysi (biri)da ota-onamdan maslahat so'rardim? Men Allahni, Uning Rasulini va Oxirat uyini istayman-ku» dedim. (Oisha) dedi: So'ng Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning (boshqa) zavjalari ham men qilganimdek qildilar.
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُنَا إِذَا كَانَ فِي يَوْمِ الْمَرْأَةِ مِنَّا بَعْدَ مَا نَزَلَتْ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} فَقَالَتْ لَهَا مُعَاذَةُ فَمَا كُنْتِ تَقُولِينَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَأْذَنَكِ قَالَتْ كُنْتُ أَقُولُ إِنْ كَانَ ذَاكَ إِلَىَّ لَمْ أُوثِرْ أَحَدًا عَلَى نَفْسِي .
Bizga Surayj ibn Yunus rivoyat qildi, bizga Abbod ibn Abbod Osimdan, u Muoza al-Adaviyyadan, u Oishadan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) — ‹Ulardan kimni xohlasang, keyinga surasan, kimni xohlasang, o'zingga olasan› (oyati) nozil bo'lgandan keyin — bizdan birortamizning kunida (boshqasiga o'tishga) ruxsat so'rardi. Muoza unga: «Sen Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga, u sendan ruxsat so'raganda, nima derding?» dedi. U: «Men: ‹Agar bu menga (bog'liq) bo'lsa, men o'zimdan birortasini afzal ko'rmas edim›, derdim» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ .
Va bizga buni al-Hasan ibn Iso rivoyat qildi, bizga Ibn al-Muborak xabar berdi, bizga Osim shu isnod bilan unga o'xshash xabar berdi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ نَعُدَّهُ طَلاَقًا .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, bizga Absar Ismoil ibn Abu Xoliddan, u ash-Sha'biydan, u Masruqdan xabar berdi, u dedi: Oisha: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni (ixtiyor) tanlashga qo'ydi (taxyir qildi), biz uni taloq deb sanamadik» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ مَا أُبَالِي خَيَّرْتُ امْرَأَتِي وَاحِدَةً أَوْ مِائَةً أَوْ أَلْفًا بَعْدَ أَنْ تَخْتَارَنِي وَلَقَدْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقَالَتْ قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَكَانَ طَلاَقًا
Va bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ali ibn Mushir Ismoil ibn Abu Xoliddan, u ash-Sha'biydan, u Masruqdan rivoyat qildi, u dedi: Men ayolimni — u meni tanlaganidan keyin — bir marta, yuz marta yoki ming marta (ixtiyor) tanlashga qo'ysam ham parvo qilmayman. Men Oishadan so'radim, u: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni (ixtiyor) tanlashga qo'ydi — bu taloq bo'ldimi?» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا.
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba Osimdan, u ash-Sha'biydan, u Masruqdan, u Oishadan rivoyat qildiki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'z ayollarini (ixtiyor) tanlashga qo'ydi, bu taloq bo'lmadi.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعُدَّهُ طَلاَقًا .
Va menga Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon Sufyondan, u Osim al-Ahvaldan va Ismoil ibn Abu Xoliddan, u ash-Sha'biydan, u Masruqdan, u Oishadan xabar berdi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni (ixtiyor) tanlashga qo'ydi, biz uni tanladik, u uni taloq deb sanamadi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَعْدُدْهَا عَلَيْنَا شَيْئًا .
Bizga Yahyo ibn Yahyo, Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Kurayb rivoyat qilib — Yahyo: xabar berdi, dedi, boshqa ikkisi: bizga Abu Muoviya rivoyat qildi, dedilar — u al-A'mashdan, u Muslimdan, u Masruqdan, u Oishadan (rivoyat qildi), u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bizni (ixtiyor) tanlashga qo'ydi, biz uni tanladik, u uni bizga hech narsa (taloq) deb sanamadi.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، بِمِثْلِهِ.
Va menga Abur-Robi' az-Zahroniy rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Zakariyo rivoyat qildi, bizga al-A'mash Ibrohimdan, u al-Asvaddan, u Oishadan; va al-A'mash Muslimdan, u Masruqdan, u Oishadan unga o'xshash rivoyat qildi.
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ النَّاسَ جُلُوسًا بِبَابِهِ لَمْ يُؤْذَنْ لأَحَدٍ مِنْهُمْ - قَالَ - فَأُذِنَ لأَبِي بَكْرٍ فَدَخَلَ ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَوَجَدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا حَوْلَهُ نِسَاؤُهُ وَاجِمًا سَاكِتًا - قَالَ - فَقَالَ لأَقُولَنَّ شَيْئًا أُضْحِكُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَ بِنْتَ خَارِجَةَ سَأَلَتْنِي النَّفَقَةَ فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا . فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " هُنَّ حَوْلِي كَمَا تَرَى يَسْأَلْنَنِي النَّفَقَةَ " . فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى عَائِشَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا فَقَامَ عُمَرُ إِلَى حَفْصَةَ يَجَأُ عُنُقَهَا كِلاَهُمَا يَقُولُ تَسْأَلْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا لَيْسَ عِنْدَهُ . فَقُلْنَ وَاللَّهِ لاَ نَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا أَبَدًا لَيْسَ عِنْدَهُ ثُمَّ اعْتَزَلَهُنَّ شَهْرًا أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ} حَتَّى بَلَغَ { لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} قَالَ فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ فَقَالَ " يَا عَائِشَةُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ أَمْرًا أُحِبُّ أَنْ لاَ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَشِيرِي أَبَوَيْكِ " . قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَلاَ عَلَيْهَا الآيَةَ قَالَتْ أَفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَشِيرُ أَبَوَىَّ بَلْ أَخْتَارُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ وَأَسْأَلُكَ أَنْ لاَ تُخْبِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِكَ بِالَّذِي قُلْتُ . قَالَ " لاَ تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ إِلاَّ أَخْبَرْتُهَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلاَ مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا " .
Va bizga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Ravh ibn Uboda rivoyat qildi, bizga Zakariyo ibn Ishoq rivoyat qildi, bizga Abuz-Zubayr Jobir ibn Abdullohdan rivoyat qildi, u dedi: Abu Bakr Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kirishga izn so'rab keldi, odamlarni uning eshigida o'tirgan holda topdi — ulardan birortasiga izn berilmagan edi. (Jobir) dedi: Abu Bakrga izn berildi, u kirdi. So'ng Umar kelib, izn so'radi, unga izn berildi; u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni atrofida ayollari bilan, ma'yus, jim o'tirgan holda topdi. (Jobir) dedi: U (Umar): «Albatta Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ni kuldiradigan bir narsa aytaman» dedi va: «Yo Rasulullah, Xorija qizi (mening xotinim) menga nafaqa so'rab kelganini ko'rganingizda edi! Men unga turib, bo'yniga urdim» dedi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) kuldi va: «Ular — ko'ryapsanmi — atrofimda mendan nafaqa so'rayaptilar» dedi. Shunda Abu Bakr Oishaning oldiga turib, bo'yniga urdi, Umar (ham) Hafsaning oldiga turib, bo'yniga urdi — ikkalasi: «Sizlar Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan unda yo'q narsani so'rayapsizlarmi?» derdilar. (Ayollar): «Allahga qasamki, biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan unda yo'q narsani hech qachon so'ramaimiz» dedilar. So'ng u bir oy — yoki yigirma to'qqiz (kun) — ulardan chetlandi. Keyin unga mana shu oyat nozil bo'ldi: ‹Ey Nabiy, zavjalaringga ayt...› — to ‹...sizlardan yaxshilik qiluvchilarga ulug' ajr (bordir)› degan (so'z)ga yetguncha. (Jobir) dedi: U Oishadan boshlab: «Ey Oisha, men senga bir ishni taklif qilmoqchiman, unda ota-onangdan maslahat so'ramaguningcha shoshilmasligingni xohlayman» dedi. U: «U nima, yo Rasulullah?» dedi. U unga oyatni tilovat qildi. U: «Sen haqingda (ajrashishda) ota-onamdan maslahat so'raymanmi, yo Rasulullah?! Yo'q, men Allahni, Uning Rasulini va Oxirat uyini tanlayman; va sendan so'raymanki, men aytgan (gap)ni zavjalaringdan birortasiga aytmasang» dedi. U: «Mendan ulardan qaysi (biri) so'rasa, albatta unga xabar beraman; albatta Allah meni qiyinlashtiruvchi (xalqni qiynaydigan) yoki qiyinlik qidiruvchi qilib yubormagan, balki o'rgatuvchi, yengillashtiruvchi qilib yuborgan» dedi.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ لَمَّا اعْتَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ - قَالَ - دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى وَيَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ فَقَالَ عُمَرُ فَقُلْتُ لأَعْلَمَنَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ . قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحِبُّكِ . وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ فَقُلْتُ لَهَا أَيْنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ هُوَ فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ . فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبَاحٍ غُلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدًا عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَنْحَدِرُ فَنَادَيْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَنَظَرَ رَبَاحٌ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَىَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ رَفَعْتُ صَوْتِي فَقُلْتُ يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عِنْدَكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِضَرْبِ عُنُقِهَا لأَضْرِبَنَّ عُنُقَهَا . وَرَفَعْتُ صَوْتِي فَأَوْمَأَ إِلَىَّ أَنِ ارْقَهْ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَأَدْنَى عَلَيْهِ إِزَارَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَنَظَرْتُ بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوِ الصَّاعِ وَمِثْلِهَا قَرَظًا فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ وَإِذَا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ - قَالَ - فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ قَالَ " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " . قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِي لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَاكَ قَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ . فَقَالَ " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا " . قُلْتُ بَلَى - قَالَ - وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ دَخَلْتُ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَكَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَالْمُؤْمِنُونَ مَعَكَ وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ وَأَحْمَدُ اللَّهَ بِكَلاَمٍ إِلاَّ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ يُصَدِّقُ قَوْلِي الَّذِي أَقُولُ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ آيَةُ التَّخْيِيرِ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} وَكَانَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تَظَاهَرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَهُنَّ قَالَ " لاَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى يَقُولُونَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَأَنْزِلُ فَأُخْبِرَهُمْ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ قَالَ " نَعَمْ إِنْ شِئْتَ " . فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى تَحَسَّرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ وَحَتَّى كَشَرَ فَضَحِكَ وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا ثُمَّ نَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَزَلْتُ فَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ . قَالَ " إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " . فقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ} فَكُنْتُ أَنَا اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ الأَمْرَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ التَّخْيِيرِ .
menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Umar ibn Yunus al-Hanafiy rivoyat qildi, bizga Ikrima ibn Ammor Simok Abu Zumayldan rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Abbos rivoyat qildi, menga Umar ibn al-Xattob rivoyat qildi, u dedi: Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) o'z ayollaridan chetlanganda, men masjidga kirdim, qarasam, odamlar mayda tosh bilan yerni chizib: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ayollarini taloq qildi» derdilar — bu ularga hijob (oyati) buyurilishidan oldin edi. Umar dedi: Men: «Bugun buni albatta bilib olaman» dedim. (Umar) dedi: Men Oishaning oldiga kirib: «Ey Abu Bakr qizi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aziyat berish darajasiga yetdingmi?» dedim. U: «Men bilan sening orangda nima (ish) bor, ey Xattob o'g'li?! O'z xaltangga (ishingga) qara!» dedi. (Umar) dedi: Men Hafsa bint Umarning oldiga kirib, unga: «Ey Hafsa, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aziyat berish darajasiga yetdingmi? Allahga qasamki, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) seni sevmasligini bilasan; agar men bo'lmaganimda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) seni taloq qilgan bo'lardi» dedim. U qattiq yig'ladi. Men unga: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) qayerda?» dedim. U: «U yuqori xona (mashruba)dagi omborida (xizonasida)» dedi. Men kirdim, qarasam, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning xizmatkori Raboh mashruba bo'sag'asida, oyoqlarini xurma yog'ochidan o'yilgan narsaga — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) u bilan chiqib-tushadigan xurma ustuniga — osiltirgan holda o'tiribdi. Men: «Ey Raboh, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kirishimga sen orqali izn so'rab ber» deb chaqirdim. Raboh xonaga qaradi, so'ng menga qaradi va hech narsa demadi. So'ng men: «Ey Raboh, ...izn so'rab ber» dedim. Raboh xonaga qaradi, so'ng menga qaradi va hech narsa demadi. So'ng ovozimni ko'tarib: «Ey Raboh, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kirishimga izn so'rab ber, chunki men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) meni Hafsa sababli keldi deb o'yladi deb gumon qilyapman; Allahga qasamki, agar Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) menga uning bo'ynini urishni buyursa, albatta bo'ynini uraman» dedim. Va ovozimni ko'tardim. Shunda u menga: «Chiq» deb ishora qildi. Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga kirdim, u bo'yra ustida yotgan edi. Men o'tirdim, u izorini ustiga tortdi — ustida undan boshqa (kiyim) yo'q edi — bo'yra esa uning yon-biqinida iz qoldirgan edi. Men ko'zim bilan Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning omboriga qaradim, qarasam, bir so'cha arpa va shuncha qaraz (oshlovchi barg) xona burchagida, va osig'liq bir teri (afiq) bor edi. (Umar) dedi: Ko'zlarim yoshga to'ldi. U: «Seni nima yig'latyapti, ey Xattob o'g'li?» dedi. Men: «Yo Nabiyallah, qanday yig'lamay — bu bo'yra yon-biqingda iz qoldirgan, bu — sening omboring, unda men ko'rayotgandan boshqa narsani ko'rmayapman; ana Qaysar va Kisro mevazor va daryolarda (yashayapti), sen esa Allahning Rasuli va Uning saralangani(siz), bu esa sening omboring!» dedim. U: «Ey Xattob o'g'li, Oxirat biz uchun, dunyo esa ular uchun bo'lishiga rozi emasmisan?» dedi. Men: «Ha (rozimal)» dedim. (Umar) dedi: Men kirgan paytimda uning yuzida g'azabni ko'rib turgan edim, shuning uchun: «Yo Rasulullah, ayollar ishidan nima sizga og'ir botdi? Agar ularni taloq qilgan bo'lsangiz, Allah Siz bilan, Uning farishtalari, Jibril, Mikoil, men, Abu Bakr va mo'minlar Siz bilan» dedim. Men kamdan-kam Allahga hamd aytib so'z gapirdimki, Allah men aytgan so'zimni tasdiqlashini umid qilmasam. Va mana shu oyat — taxyir oyati — nozil bo'ldi: ‹Shoyad uning Robbi, agar u sizlarni taloq qilsa, unga sizlardan yaxshiroq zavjalar badal bersa›. ‹Agar ikkalangiz unga qarshi bir-biringizga yordamlashsangiz, albatta Allah uning Mavlosidir, Jibril, mo'minlarning solihi va farishtalar bundan keyin (unga) yordamchidir›. Oisha bint Abu Bakr va Hafsa Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning boshqa ayollariga qarshi bir-biriga yordamlashardilar. Men: «Yo Rasulullah, ularni taloq qildingizmi?» dedim. U: «Yo'q» dedi. Men: «Yo Rasulullah, men masjidga kirdim, musulmonlar mayda tosh chizib: ‹Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ayollarini taloq qildi›, deyaptilar; tushib, ularga siz ularni taloq qilmadingiz deb xabar beraymi?» dedim. U: «Ha, agar xohlasang» dedi. Men u bilan gaplashib turdim, hatto g'azab uning yuzidan tarqaldi va u tishlarini ko'rsatib kuldi — u odamlarning eng chiroyli tishlisi edi. So'ng Allahning Nabiysi (sollallahu alayhi vasallam) tushdi, men ham tushdim; men xurma ustuniga yopishib tushdim, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) esa go'yo yer ustida yurayotgandek, unga qo'li bilan tegmasdan tushdi. Men: «Yo Rasulullah, siz xonada yigirma to'qqiz (kun) bo'ldingiz-ku» dedim. U: «Albatta oy yigirma to'qqiz (kun) ham bo'ladi» dedi. Men masjid eshigida turib, baland ovozda: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ayollarini taloq qilmadi!» deb nido qildim. Va mana shu oyat nozil bo'ldi: ‹Ularga xavfsizlik yoki qo'rquvdan bir ish (xabar) kelsa, uni yoyib yuboradilar; agar uni Rasulga va o'zlaridan bo'lgan ish egalariga qaytarganlarida edi, ulardan uning tagiga yetadiganlar uni bilgan bo'lardilar›. Bas, men o'sha ishning tagiga yetgan edim; va Allah azza va jalla taxyir oyatini nozil qildi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - أَخْبَرَنِي يَحْيَى، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ، أَنْ أَسْأَلَ، عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْلَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ . قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ - قَالَ - وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ لَهَا وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَا هُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ . قَالَ عُمَرُ فَآخُذُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ . فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ . فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لاَ يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا . ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَبْتَغِي أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ . قَالَ فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدِ امْتَلأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَأَتَى صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ وَقَالَ افْتَحِ افْتَحْ . فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزْوَاجَهُ . فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ . ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلاَمٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ . فَأُذِنَ لِي . قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَىْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَيْتُ فَقَالَ " مَا يُبْكِيكَ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الآخِرَةُ " .
bizga Horun ibn Said al-Ayliy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Sulaymon — ya'ni ibn Bilol — xabar berdi, menga Yahyo xabar berdi, menga Ubayd ibn Hunayn xabar berdiki, u Abdulloh ibn Abbosni shunday rivoyat qilayotganini eshitdi: Men bir yil — Umar ibn al-Xattobdan bir oyat haqida so'ramoqchi bo'lib — turdim, ammo undan hayiqib, (so'rashga) qodir bo'lmadim; toki u hajga chiqdi va men u bilan chiqdim. U qaytganda, yo'lning bir joyida u o'z hojati uchun arak (daraxti) tomonga burildi. Men u (ishini) tugatguncha kutdim, so'ng u bilan yurdim va: «Ey mo'minlar amiri, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga qarshi uning zavjalaridan bir-biriga yordamlashgan ikkovi kimlar edi?» dedim. U: «Ular Hafsa va Oisha edi» dedi. (Ibn Abbos) dedi: Men unga: «Allahga qasamki, men bir yildan beri sendan bu haqda so'ramoqchi bo'lardim, ammo sendan hayiqib (so'ray) olmas edim» dedim. U: «Unday qilma; menda biror ilm bor deb o'ylasang, mendan so'ra; agar uni bilsam, senga aytaman» dedi. (Ibn Abbos) dedi: Umar dedi: «Allahga qasamki, biz johiliyatda ayollarni hech narsaga sanamas edik, toki Allah taolo ular haqida nozil qilganini nozil qilguncha va ularga taqsimlaganini taqsimlagancha. Bir kuni men bir ishni o'ylab turgan edim, xotinim menga: ‹Falon-falon ishni qilsang (yaxshi bo'lardi)›, dedi. Men unga: ‹Senga bu yerda (bu ishda) nima bor? Men istagan ishda nega o'zingni urintirasan?›, dedim. U menga: ‹Senga hayron qolaman, ey Xattob o'g'li! Sen o'zingga javob qaytarilishini xohlamaysan, holbuki qizing Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga shunday javob qaytaradiki, u kun bo'yi g'azabnok bo'lib yuradi›, dedi». Umar dedi: «Men ridoimni olib, o'rnimdan chiqdim, hatto Hafsaning oldiga kirib: ‹Ey qizalog'im, sen Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga shunday javob qaytarasanki, u kun bo'yi g'azabnok bo'lib yuradimi?›, dedim. Hafsa: ‹Allahga qasamki, biz unga javob qaytaramiz›, dedi. Men: ‹Bilginki, men seni Allahning jazosidan va Uning Rasuli g'azabidan ogohlantiraman. Ey qizalog'im, seni go'zalligi va Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning uni sevishi mag'rur qilgan bu (Oisha) aldab qo'ymasin›, dedim. So'ng chiqib, qarindoshligim sababli Ummu Salamaning oldiga kirdim va u bilan gaplashdim. Ummu Salama menga: ‹Senga hayron qolaman, ey Xattob o'g'li! Sen har narsaga aralashding, hatto Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan zavjalari orasiga kirishni ham istayapsanmi?›, dedi». (Umar) dedi: «U meni shunday tutdiki (tanbeh berdiki), men sezayotgan (qattiqlik)ning ba'zisidan qaytdim, va uning oldidan chiqdim. Mening ansordan bir do'stim bor edi: men g'oyib bo'lsam, u menga xabar keltirar, u g'oyib bo'lsa, men unga xabar keltirardim. Biz o'sha paytda G'asson podshohlaridan bir podshohdan xavfsirar edik; bizga u bizga qarshi yurmoqchi ekani aytilgan, ko'ksimiz undan (qo'rquvga) to'lgan edi. Mening ansoriy do'stim eshikni taqillatib kelib: ‹Och, och!›, dedi. Men: ‹G'assoniy (podshoh) keldimi?›, dedim. U: ‹Undan ham qattiqroq — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'z zavjalaridan chetlandi›, dedi. Men: ‹Hafsa va Oishaning burni yerga ishqalsin (sho'ri quridi)!›, dedim. So'ng kiyimimni olib chiqdim, hatto keldim, qarasam, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) o'zining yuqori xonasida, unga zinapoya bilan chiqiladigan (joyda), Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning qora xizmatkori esa zina boshida (turibdi). Men: ‹Bu — Umar›, dedim. Menga izn berildi». Umar dedi: «Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga bu voqeani so'zlab berdim; Ummu Salamaning so'ziga yetganimda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) tabassum qildi. U bir bo'yra ustida edi, u bilan uning orasida hech narsa yo'q, boshi ostida xurmo tolasi to'ldirilgan charm yostiq, oyoqlari yonida to'plab qo'yilgan qaraz (oshlovchi barg) va boshi yonida osig'liq terilar bor edi. Men bo'yraning izini Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning yon-biqinida ko'rib, yig'ladim. U: ‹Seni nima yig'latyapti?›, dedi. Men: ‹Yo Rasulullah, Kisro va Qaysar o'zlari (huzur-halovat)da, siz esa Allahning Rasulisiz!›, dedim. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): ‹Dunyo ular uchun, Oxirat sen uchun bo'lishiga rozi emasmisan?›, dedi».