Бошнинг бир қисмини олиб, бир қисмини қолдиришнинг макруҳлиги

Kiyim va bezak · 4 ҳадис

باب كَرَاهَةِ الْقَزَعِ ‏.‏

5559-ҳадисXalqaro 2120

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْقَزَعِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ ‏.‏

Менга Зуҳайр ибн Ҳарб ривоят қилди, менга Яҳё — яъни Ибн Саъид — Убайдуллаҳдан ривоят қилди, менга Умар ибн Нофиъ отасидан, у Ибн Умардан хабар бердики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қазаъдан (бошнинг бир қисмини олиб, бир қисмини қолдиришдан) қайтардилар. (Умар) деди: Мен Нофиъга: «Қазаъ нима?» дедим. У: «Боланинг бошининг бир қисми олинади, бир қисми қолдирилади» деди.

5560-ҳадисXalqaro 2120

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَجَعَلَ التَّفْسِيرَ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Абу Усома ривоят қилди, (ҳ) яна бизга Ибн Нумайр ривоят қилди, бизга отам ривоят қилди, иккови деди: Бизга Убайдуллаҳ шу иснод билан ривоят қилди. Абу Усоманинг ҳадисидаги тафсирни (изоҳни) Убайдуллаҳнинг сўзи қилиб келтирди.

5561-ҳадисXalqaro 2120

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ، نَافِعٍ بِإِسْنَادِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَأَلْحَقَا التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏

Яна менга Муҳаммад ибн Мусанно ривоят қилди, бизга Усмон ибн Усмон ал-Ғатафоний ривоят қилди, бизга Умар ибн Нофиъ ривоят қилди, (ҳ) яна менга Умайя ибн Бистом ривоят қилди, бизга Язид — яъни Ибн Зурайъ — ривоят қилди, бизга Равҳ Умар ибн Нофиъдан Убайдуллаҳнинг исноди билан унинг мислини ривоят қилди. Иккови тафсирни (изоҳни) ҳадис ичига киритишди.

5562-ҳадисXalqaro 2120

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ، زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ ‏.‏

Яна менга Муҳаммад ибн Рофиъ, Ҳажжож ибнуш Шўир ва Абд ибн Ҳумайд Абдурраззоқдан, у Маъмардан, у Айюбдан ривоят қилишди, (ҳ) яна бизга Абу Жаъфар ад-Доримий ривоят қилди, бизга Абун Нуъмон ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд Абдурроҳман ас-Саррождан ривоят қилди, уларнинг ҳаммаси Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан шуни ривоят қилишди.