حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ} فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " عَلَى الصِّرَاطِ " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Ali ibn Mushir Dovuddan, u Sha'biydan, u Masruqdan, u Oishadan rivoyat qildi. U dedi: Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan Allah azza va jallaning ‹Yer boshqa yerga, osmonlar ham (boshqa osmonlarga) almashtiriladigan kun› (oyati) haqida so'rab: «O'sha kuni odamlar qayerda bo'ladilar, ey Allahning Rasuli?» dedim. U: «Sirot ustida» dedi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يَكْفَؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلاً لأَهْلِ الْجَنَّةِ " . قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ أَبَا الْقَاسِمِ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ " بَلَى " . قَالَ تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً - كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ " بَلَى " . قَالَ إِدَامُهُمْ بَالاَمُ وَنُونٌ . قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا .
Bizga Abdulmalik ibn Shuayb ibn Lays rivoyat qildi, menga otam bobomdan rivoyat qildi, menga Xolid ibn Yazid Sa'id ibn Abu Hiloldan, u Zayd ibn Aslamdan, u Ato ibn Yasordan, u Abu Sa'id Xudriydan, u Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Yer qiyomat kunida bitta non bo'ladi. Jabbor (Allah) uni o'z qo'li bilan ag'darib turadi — xuddi sizlardan biringiz safarda nonini ag'dargani kabi — jannat ahliga ziyofat bo'lib». U dedi: Yahudiylardan bir kishi kelib: «Rahmon (Allah) senga baraka bersin, ey Abul-Qosim! Senga qiyomat kunida jannat ahlining ziyofatini xabar bermayinmi?» dedi. U: «Albatta (xabar ber)» dedi. U: «Yer bitta non bo'ladi» dedi — xuddi Rasulullah sollallahu alayhi vasallam aytgani kabi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga qaradi, so'ng oziq tishlari ko'rinib ketguncha kuldi. U: «Senga ularning qo'shimcha ovqatini (nonxo'rishini) xabar bermayinmi?» dedi. U: «Albatta» dedi. U: «Ularning nonxo'rishi — Bolam va Nun» dedi. Ular: «Bu nima?» dedilar. U: «Buqa va baliq — ularning jigarining ortiqcha qismidan yetmish ming kishi yeydi» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَوْ تَابَعَنِي عَشْرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لَمْ يَبْقَ عَلَى ظَهْرِهَا يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَسْلَمَ " .
Bizga Yahyo ibn Habib Horisiy rivoyat qildi, bizga Xolid ibn Horis rivoyat qildi, bizga Qurra rivoyat qildi, bizga Muhammad Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam: «Agar yahudiylardan o'n kishi menga ergashganida edi, yer yuzida biron yahudiy qolmasdan, hammasi islomga kirgan bo'lar edi» dedi.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ إِذْ مَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ فَقَالُوا مَا رَابَكُمْ إِلَيْهِ لاَ يَسْتَقْبِلُكُمْ بِشَىْءٍ تَكْرَهُونَهُ . فَقَالُوا سَلُوهُ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُهُمْ فَسَأَلَهُ عَنِ الرُّوحِ - قَالَ - فَأَسْكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ - قَالَ - فَقُمْتُ مَكَانِي فَلَمَّا نَزَلَ الْوَحْىُ قَالَ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}
Bizga Umar ibn Hafs ibn G'iyos rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga A'mash rivoyat qildi, menga Ibrohim Alqamadan, u Abdullohdan rivoyat qildi. U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan bir ekinzorda yurar edim, u esa bir xurmo shoxiga suyangan edi. Birdan u yahudiylardan bir guruh oldidan o'tdi. Ularning ba'zilari ba'zilariga: «Undan ruh haqida so'ranglar» dedi. Ular: «Sizni unga nima undamoqda? U sizga yoqmaydigan biron narsa bilan ro'baro' qilmaydi» dedilar. Shunda ular: «So'ranglar» dedilar. Ulardan biri uning oldiga turib, undan ruh haqida so'radi. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam jim turdi, unga hech narsa qaytarmadi. Shunda men unga vahiy nozil bo'layotganini bildim. U dedi: Men o'z o'rnimda turib qoldim. Vahiy nozil bo'lganida u: ‹Sendan ruh haqida so'raydilar. Ayt: Ruh Robbimning ishidandir va sizlarga ozgina ilmdan boshqa narsa berilmagan› (oyatini) o'qidi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ . بِنَحْوِ حَدِيثِ حَفْصٍ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً . وَفِي حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَمَا أُوتُوا . مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ خَشْرَمٍ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abu Sa'id Ashajj rivoyat qilib dedilar: bizga Vaki' rivoyat qildi (h); bizga Ishoq ibn Ibrohim Hanzaliy va Ali ibn Xashram ham rivoyat qilib dedilar: bizga Iso ibn Yunus xabar berdi — ikkovi A'mashdan, u Ibrohimdan, u Alqamadan, u Abdullohdan rivoyat qildilar. U dedi: Men Nabiy sollallahu alayhi vasallam bilan Madinadagi bir ekinzorda yurar edim — Hafsning hadisi kabi. Faqat Vaki'ning hadisida ‹Sizlarga ozgina ilmdan boshqa narsa berilmagan› deyilgan. Iso ibn Yunusning hadisida esa — Ibn Xashramning rivoyatidan — ‹Ularga berilmagan› deyilgan.
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الأَعْمَشَ، يَرْوِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نَخْلٍ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ عَنِ الأَعْمَشِ وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً .
Bizga Abu Sa'id Ashajj rivoyat qilib dedi: Abdulloh ibn Idrisning shunday deganini eshitdim: A'mashning buni Abdulloh ibn Murradan, u Masruqdan, u Abdullohdan rivoyat qilganini eshitdim. U dedi: Nabiy sollallahu alayhi vasallam bir xurmozorda xurmo shoxiga suyanib turgan edi. So'ng ularning A'mashdan rivoyatlariga o'xshashini zikr qildi va o'z rivoyatida: ‹Sizlarga ozgina ilmdan boshqa narsa berilmagan› dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لِي لَنْ أَقْضِيَكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ - قَالَ - فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي لَنْ أَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ . قَالَ وَإِنِّي لَمَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ فَسَوْفَ أَقْضِيكَ إِذَا رَجَعْتُ إِلَى مَالٍ وَوَلَدٍ . قَالَ وَكِيعٌ كَذَا قَالَ الأَعْمَشُ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا} إِلَى قَوْلِهِ { وَيَأْتِينَا فَرْدًا}
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba va Abdulloh ibn Sa'id Ashajj rivoyat qildilar — matn Abdullohniki — ular dedilar: bizga Vaki' rivoyat qildi, bizga A'mash Abuz-Zuhodan, u Masruqdan, u Xabbobdan rivoyat qildi. U dedi: Mening Os ibn Voilda qarzim bor edi. Men uni undirgani oldiga keldim. U menga: «Sen Muhammadga kofir bo'lmaguningcha senga qarzni qaytarmayman» dedi. U dedi: Men unga: «Men sen o'lib, so'ng qayta tirilmaguningcha Muhammadga kofir bo'lmayman» dedim. U: «Men o'limdan keyin tirilib qaytarilamanmi?! Unda mol va farzandga qaytganimda senga qaytaraman» dedi. Vaki' dedi: A'mash shunday dedi. U dedi: Shunda mana shu oyat nozil bo'ldi: ‹Bizning oyatlarimizga kofir bo'lgan va: ‹Albatta menga mol va farzand beriladi› deganni ko'rdingmi?› — Uning ‹U Bizga yolg'iz holda keladi› degani(oyati)gacha.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ عَمَلاً فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ .
Bizga Abu Kurayb rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya rivoyat qildi (h); bizga Ibn Numayr ham rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi (h); bizga Ishoq ibn Ibrohim ham rivoyat qildi, bizga Jarir xabar berdi (h); bizga Ibn Abu Umar ham rivoyat qildi, bizga Sufyon rivoyat qildi — hammasi A'mashdan shu isnod bilan — Vaki'ning hadisi kabi. Jarirning hadisida u: «Men johiliyatda temirchi edim. Os ibn Voil uchun bir ish qildim. So'ng uni undirish uchun oldiga keldim» dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ أَبُو جَهْلٍ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . فَنَزَلَتْ { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz Anbariy rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shu'ba Abdulhamid Ziyodiydan rivoyat qildi — u Anas ibn Molikning shunday deganini eshitgan: Abu Jahl: «Ey Allah, agar mana shu Sening huzuringdan bo'lgan haq bo'lsa, ustimizga osmondan tosh yog'dir yoki bizga alamli azob keltir» dedi. Shunda ‹Sen ularning ichida bo'lganingda Allah ularni azoblaydigan emas edi va ular istig'for aytayotgan paytda ham Allah ularni azoblaydigan emas. Holbuki ular Masjidul-Haromdan (odamlarni) to'sayotgan turib, nega Allah ularni azoblamasin?› — oyatning oxirigacha nozil bo'ldi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْقَيْسِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ . فَقَالَ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ - قَالَ - فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ - قَالَ - فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ وَهُوَ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ - قَالَ - فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلاً وَأَجْنِحَةً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْ دَنَا مِنِّي لاَخْتَطَفَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا " . قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لاَ نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَىْءٌ بَلَغَهُ { كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى} - يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ - { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلاَّ لاَ تُطِعْهُ} زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ . وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ يَعْنِي قَوْمَهُ .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz va Muhammad ibn Abdula'lo Qaysiy rivoyat qilib dedilar: bizga Mu'tamir otasidan rivoyat qildi, menga Nu'aym ibn Abu Hind Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi. U dedi: Abu Jahl: «Muhammad sizlarning oldingizda yuzini tuproqqa qo'yib turibdimi?» dedi. Unga: «Ha» deyildi. U: «Lot va Uzzoga qasamki, agar uni shunday qilayotganini ko'rsam, albatta bo'yniga oyog'imni bosaman yoki yuzini tuproqqa surtaman» dedi. U dedi: U Rasulullah sollallahu alayhi vasallam namoz o'qiyotganida — bo'yniga oyog'ini bosish maqsadida — oldiga keldi. U dedi: Birdan u tovonlari ustida orqaga tisarilib, qo'llari bilan o'zini himoya qilayotgan holda ulardan boshqa narsa kutilmadi. U dedi: Unga: «Senga nima bo'ldi?» deyildi. U: «Men bilan uning o'rtasida o'tdan bir handaq, dahshat va qanotlar bor edi» dedi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Agar u menga yaqinlashganida, farishtalar uni a'zo-a'zo qilib uzib tashlagan bo'lardi» dedi. U dedi: Shunda Allah azza va jalla — Abu Hurayraning hadisidami yoki unga yetib kelgan narsami bilmaymiz — ‹Yo'q! Albatta inson tug'yon (haddan oshish) qiladi — o'zini boy ko'rgani uchun. Albatta qaytish Robbing tomonigadir. Bir bandani namoz o'qiganida qaytarayotgan kimsani ko'rdingmi? Aytgin: Agar u (qaytarilayotgan banda) hidoyatda bo'lsa yoki taqvoga buyursa-chi? Aytgin: Agar u (qaytaruvchi) yolg'onga chiqarib, yuz o'girsa-chi?› — ya'ni Abu Jahlni (nazarda tutib) — ‹Allah ko'rib turishini bilmadimi? Yo'q! Agar to'xtamasa, albatta peshona sochidan tutib sudraymiz — yolg'onchi, xatokor peshona sochidan. Bas, u majlisini (jamoasini) chaqirsin! Biz zabboniya (jahannam farishtalarini) chaqiramiz. Yo'q! Unga itoat qilma› (oyatlarini) nozil qildi. Ubaydulloh o'z hadisida: «Unga buyurgan narsasiga buyurdi» degani qo'shimcha keltirdi. Ibn Abdula'lo esa ‹Bas, u majlisini chaqirsin› — ya'ni qavmini, degani qo'shimcha keltirdi.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ جُلُوسًا وَهُوَ مُضْطَجِعٌ بَيْنَنَا فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَاصًّا عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ يَقُصُّ وَيَزْعُمُ أَنَّ آيَةَ الدُّخَانِ تَجِيءُ فَتَأْخُذُ بِأَنْفَاسِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَجَلَسَ وَهُوَ غَضْبَانُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِمَا يَعْلَمُ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ لأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم { قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى مِنَ النَّاسِ إِدْبَارًا فَقَالَ " اللَّهُمَّ سَبْعٌ كَسَبْعِ يُوسُفَ " . قَالَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ حَصَّتْ كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ مِنَ الْجُوعِ وَيَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ أَحَدُهُمْ فَيَرَى كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ جِئْتَ تَأْمُرُ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَبِصِلَةِ الرَّحِمِ وَإِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} إِلَى قَوْلِهِ { إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} . قَالَ أَفَيُكْشَفُ عَذَابُ الآخِرَةِ { يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} فَالْبَطْشَةُ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ مَضَتْ آيَةُ الدُّخَانِ وَالْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَآيَةُ الرُّومِ .
Bizga Ishoq ibn Ibrohim xabar berdi, bizga Jarir Mansurdan, u Abuz-Zuhodan, u Masruqdan xabar berdi. U dedi: Biz Abdullohning huzurida o'tirgan edik, u esa oramizda yotgan edi. Shunda uning oldiga bir kishi kelib: «Ey Abu Abdurrahmon, albatta Kinda darvozalari oldida bir qissaxon qissa aytib, Duxon (tutun) oyati kelib kofirlarning nafaslarini olishini va mo'minlarga undan tumovga o'xshash holat yetishini da'vo qilmoqda» dedi. Shunda Abdulloh o'tirdi va g'azablanib: «Ey odamlar! Allahdan qo'rqinglar! Sizlardan kim biror narsani bilsa, biladigan narsasini aytsin, kim bilmasa: ‹Allah a'lam (bilguvchiroq)› desin. Zero sizlardan birovning bilmaydigan narsasi haqida ‹Allah a'lam› deyishi (uning uchun yaxshiroq) ilmdir. Chunki Allah azza va jalla o'z Nabiyiga sollallahu alayhi vasallam: ‹Ayt: Men bunga sizlardan biron ajr so'ramayman va men o'zimni takalluf qiluvchilardan emasman› dedi. Albatta Rasulullah sollallahu alayhi vasallam odamlarning yuz o'girishini ko'rganida: ‹Ey Allah! (Ularga) Yusufning yetti (yilingidek) yetti (qahatchilik yili ber)› dedi. U dedi: Shunda ularni har narsani yo'q qiladigan qahatchilik tutdi, hatto ochlikdan terilarni va o'limtikni ham yedilar. Ularning biri osmonga qarasa, tutun shaklidagi narsani ko'rar edi. So'ng Abu Sufyon uning oldiga kelib: «Ey Muhammad! Sen Allahga itoat qilishga va qarindoshlik aloqasini ulashga buyurib kelding. Albatta qavming halok bo'ldi. Ularga Allahga duo qil» dedi. Allah azza va jalla: ‹Bas, osmon ravshan bir tutun keltiradigan kunni kut. (U) odamlarni o'rab oladi. Bu alamli azobdir› — Uning ‹Albatta sizlar (kufrga) qaytuvchilarsiz› degani(gacha) (oyatlarini nozil qildi). U dedi: Oxirat azobi ham ochiladimi? ‹Eng katta tutib olish bilan tutadigan kun. Albatta Biz qasos oluvchimiz› — bas, tutib olish — Badr kuni (bo'lgan). Va Duxon oyati, tutib olish, lizom (azob) va Rum oyati o'tib bo'ldi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ فَقَالَ تَرَكْتُ فِي الْمَسْجِدِ رَجُلاً يُفَسِّرُ الْقُرْآنَ بِرَأْيِهِ يُفَسِّرُ هَذِهِ الآيَةَ { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} قَالَ يَأْتِي النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دُخَانٌ فَيَأْخُذُ بِأَنْفَاسِهِمْ حَتَّى يَأْخُذَهُمْ مِنْهُ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لاَ عِلْمَ لَهُ بِهِ اللَّهُ أَعْلَمُ . إِنَّمَا كَانَ هَذَا أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَعَا عَلَيْهِمْ بِسِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ فَأَصَابَهُمْ قَحْطٌ وَجَهْدٌ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ مِنَ الْجَهْدِ وَحَتَّى أَكَلُوا الْعِظَامَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ لِمُضَرَ فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا فَقَالَ " لِمُضَرَ إِنَّكَ لَجَرِيءٌ " . قَالَ فَدَعَا اللَّهَ لَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} قَالَ فَمُطِرُوا فَلَمَّا أَصَابَتْهُمُ الرَّفَاهِيَةُ - قَالَ - عَادُوا إِلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ - قَالَ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} { يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} قَالَ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Abu Muoviya va Vaki' rivoyat qildilar (h); menga Abu Sa'id Ashajj ham rivoyat qildi, bizga Vaki' xabar berdi (h); bizga Usmon ibn Abu Shayba ham rivoyat qildi, bizga Jarir rivoyat qildi — hammasi A'mashdan (h); bizga Yahyo ibn Yahyo va Abu Kurayb ham rivoyat qildilar — matn Yahyoniki — ular dedilar: bizga Abu Muoviya A'mashdan, u Muslim ibn Subayhdan, u Masruqdan rivoyat qildi. U dedi: Abdullohning oldiga bir kishi kelib: «Men masjidda Qur'anni o'z fikri bilan tafsir qilayotgan bir kishini qoldirdim. U mana shu ‹Osmon ravshan tutun keltiradigan kun› oyatini tafsir qilib: ‹Qiyomat kunida odamlarga tutun keladi, ularning nafaslarini oladi, hatto undan ularga tumovga o'xshash holat yetadi› deydi» dedi. Shunda Abdulloh dedi: «Kim bir ilmni bilsa, u bilan gapirsin, kim bilmasa: ‹Allah a'lam› desin. Zero kishining bilmaydigan narsasi haqida ‹Allah a'lam› deyishi — uning fiqhi (donoligi)dandir. Bu shunday edi: Quraysh Nabiy sollallahu alayhi vasallamga itoatsizlik qilganida, u ularning ustiga Yusufning yetti yilidek (qahatchilik) yillarini (so'rab) qarg'agan edi. Shunda ularni qahatchilik va mashaqqat tutib, hatto kishi osmonga qaraganida mashaqqatdan o'zi bilan osmon o'rtasida tutun shaklidagi narsani ko'rar edi va hatto suyaklarni yedilar. Shunda Nabiy sollallahu alayhi vasallamning oldiga bir kishi kelib: «Ey Allahning Rasuli! Muzar (qabilasi) uchun Allahdan mag'firat so'ra, zero ular halok bo'ldilar» dedi. U: «Muzar uchunmi?! Sen jur'atli ekansan» dedi. U dedi: So'ng u ular uchun Allahga duo qildi. Shunda Allah azza va jalla: ‹Albatta Biz azobni ozgina ko'taruvchimiz, (lekin) albatta sizlar (kufrga) qaytuvchilarsiz› (oyatini) nozil qildi. U dedi: Shunda ularga yomg'ir yog'dirildi. Ularga farovonlik yetganida, ular avvalgi holatlariga qaytdilar. Shunda Allah azza va jalla: ‹Bas, osmon ravshan tutun keltiradigan kunni kut. (U) odamlarni o'rab oladi. Bu alamli azobdir› (va) ‹Eng katta tutib olish bilan tutadigan kun. Albatta Biz qasos oluvchimiz› (oyatlarini) nozil qildi. U dedi: Ya'ni Badr kunini (nazarda tutadi).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ الدُّخَانُ وَاللِّزَامُ وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ وَالْقَمَرُ .
Bizga Qutayba ibn Sa'id rivoyat qildi, bizga Jarir A'mashdan, u Abuz-Zuhodan, u Masruqdan, u Abdullohdan rivoyat qildi. U dedi: «Beshtasi o'tib bo'ldi: Duxon (tutun), lizom (azob), Rum, batsha (tutib olish) va qamar (oyning yorilishi)».
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bizga Abu Sa'id Ashajj rivoyat qildi, bizga Vaki' rivoyat qildi, bizga A'mash shu isnod bilan shuningdek rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَىِّ، بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ} قَالَ مَصَائِبُ الدُّنْيَا وَالرُّومُ وَالْبَطْشَةُ أَوِ الدُّخَانُ . شُعْبَةُ الشَّاكُّ فِي الْبَطْشَةِ أَوِ الدُّخَانِ .
Bizga Muhammad ibn Musanno va Muhammad ibn Bashshor rivoyat qilib dedilar: bizga Muhammad ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Shu'ba rivoyat qildi (h); bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba ham rivoyat qildi — matn uniki — bizga G'undar Shu'badan, u Qatodadan, u Azradan, u Hasan Uraniydan, u Yahyo ibn Jazzordan, u Abdurrahmon ibn Abu Laylodan, u Ubay ibn Ka'bdan rivoyat qildi — Allah azza va jallaning ‹Albatta Biz ularga eng katta azobdan oldin eng yaqin azobdan tattiramiz› degani(oyati) haqida. U dedi: «Dunyo musibatlari, Rum (jangi) va batsha (tutib olish) yoki Duxon (tutun)». Shu'ba batsha yoki Duxonda shubha qiluvchidir.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
Bizga Amr Noqid va Zuhayr ibn Harb rivoyat qilib dedilar: bizga Sufyon ibn Uyayna Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan, u Abu Ma'mardan, u Abdullohdan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida oy ikki bo'lakka bo'linib yorildi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Guvoh bo'linglar» dedi.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌ وَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْهَدُوا " .
Bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, Abu Kurayb va Ishoq ibn Ibrohim — hammasi Abu Muoviyadan rivoyat qildilar (h); bizga Umar ibn Hafs ibn G'iyos ham rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi — ikkovi A'mashdan (h); bizga Minjob ibn Horis Tamimiy ham rivoyat qildi — matn uniki — bizga Ibn Mushir A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abu Ma'mardan, u Abdulloh ibn Mas'uddan xabar berdi. U dedi: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bilan Minoda bo'lganimizda, oy ikki bo'lakka yorildi. Bir bo'lak tog'ning orqasida, bir bo'lak undan berida bo'ldi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam bizga: «Guvoh bo'linglar» dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةً وَكَانَتْ فِلْقَةٌ فَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz Anbariy rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shu'ba A'mashdan, u Ibrohimdan, u Abu Ma'mardan, u Abdulloh ibn Mas'uddan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam zamonida oy ikki bo'lakka yorildi. Tog' bir bo'lakni to'sdi, bir bo'lak tog'ning ustida bo'ldi. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Ey Allah! Guvoh bo'l» dedi.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ .
Bizga Ubaydulloh ibn Mu'oz rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shu'ba A'mashdan, u Mujohiddan, u Ibn Umardan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shuning kabisini rivoyat qildi.
وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ " اشْهَدُوا اشْهَدُوا " .
Buni menga Bishr ibn Xolid ham rivoyat qildi: bizga Muhammad ibn Ja'far xabar berdi (h). Bizga Muhammad ibn Bashshor ham rivoyat qildi: bizga Ibn Abu Adiy rivoyat qildi — ikkalasi Shu'badan, Ibn Mu'ozning isnodi bilan Shu'badan, uning hadisiga o'xshash. Faqat Ibn Abu Adiyning hadisida shunday deyilgan: «Guvoh bo'linglar, guvoh bo'linglar».