باب إِتْمَامِ الْمُصَلِّي عَلَى مَا ذَكَرَ إِذَا شَكَّ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُلْغِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ بِالتَّمَامِ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ صَلَّى أَرْبَعًا كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " .
Бизга Яҳё ибн Ҳабиб ибн Арабий хабар берди, у деди: бизга Холид, ибн Ажлондан ривоят қилди, у Зайд ибн Асламдан, у Ато ибн Ясордан, у Абу Саиддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Бирингиз намозида шубҳаланса, шубҳани ташлаб, яқин (аниқ билган)ига асослансин. Сўнг (намозни) тамом қилганига ишонч ҳосил қилса, ўтирган ҳолда икки сажда қилсин. Агар беш (ракаат) ўқиган бўлса, улар (икки сажда) намозини жуфт қилади, агар тўрт (ракаат) ўқиган бўлса, улар шайтонни хор қилишлик бўлади,» дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً ثُمَّ يَسْجُدْ بَعْدَ ذَلِكَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ صَلَّى أَرْبَعًا كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " .
Бизга Муҳаммад ибн Рофиъ хабар берди, у деди: бизга Ҳужайн ибн ал-Мусанно ривоят қилди, у деди: бизга Абдулазиз — у ибн Абу Саламадир — Зайд ибн Асламдан ривоят қилди, у Ато ибн Ясордан, у Абу Саид ал-Худрийдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Бирингиз уч ёки тўрт (ракаат) ўқиганини билмай қолса, бир ракаат ўқисин, сўнг шундан кейин ўтирган ҳолда икки сажда қилсин. Агар беш (ракаат) ўқиган бўлса, улар (икки сажда) намозини жуфт қилади, агар тўрт (ракаат) ўқиган бўлса, улар шайтонни хор қилишлик бўлади,» дедилар.