أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ أَمَرَتِ امْرَأَةُ سِنَانَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُهَنِيِّ أَنْ يَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أُمَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَيُجْزِئُ عَنْ أُمِّهَا أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّهَا دَيْنٌ فَقَضَتْهُ عَنْهَا أَلَمْ يَكُنْ يُجْزِئُ عَنْهَا فَلْتَحُجَّ عَنْ أُمِّهَا " .
Бизга Имрон ибн Мусо хабар бериб, деди: бизга Абдулворис ривоят қилиб, деди: бизга Абут-Тайёҳ ривоят қилиб, деди: менга Мусо ибн Салама ал-Ҳузалий ривоят қилдики, Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) деди: Синон ибн Салама ал-Жуҳанийнинг хотини унга, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўрашни буюрди: унинг онаси вафот этган ва ҳажж қилмаган эди, онаси учун (бошқа бировнинг) онаси номидан ҳажж қилиши кифоя бўлармиди? У: «Ҳа, агар онасининг устида қарз бўлиб, уни онаси номидан адо этганида, ундан кифоя бўлмасмиди? Бас, у онаси номидан ҳажж қилсин,» дедилар.