أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ وَطَعْمَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعُ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا " .
Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар берди, у деди: бизга Жарир хабар берди, Мансурдан, у Талқ ибн Ҳабибдан, у Анас ибн Моликдан, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Уч (хислат) борки, кимда улар бўлса, улар орқали имоннинг ҳаловати ва лаззатини топади: Аллаҳ азза ва жалла ҳамда Унинг Расули унга улардан бошқа ҳамма нарсадан кўра севимлироқ бўлиши; Аллаҳ учун севиши ва Аллаҳ учун нафратланиши; ҳамда катта олов ёқилиб, унга ташланиши Аллаҳга бирор нарсани шерик қилишидан кўра унга севимлироқ бўлишидир,» дедилар.