Мустаҳоза ҳар намозга таҳорат олиши

Tahorat kitobi · 2 ҳадис

باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ‏ "‏ تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Шарийк ривоят қилди, у Абул-Яқзондан, у Адий ибн Собитдан, у отасидан, у бобосидан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у истиҳозали аёл ҳақида: «У ўзи ҳайз кўрадиган ҳайз кунларида намозни тарк қилади, сўнгра ғусл қилади ва ҳар бир намозда таҳорат олади, ҳамда рўза тутади ва намоз ўқийди,» дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنِ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا ‏.‏

Бизга Али ибн Ҳужр ривоят қилди, бизга Шарик худди шунга ўхшаш, шу маънода хабар берди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисни Шарик Абул-Яқзондан якка ривоят қилган. (У) деди: Мен Муҳаммад (ибн Исмоил ал-Бухорий)дан бу ҳадис ҳақида сўраб: «Адий ибн Собит отасидан, у бобосидан (ривоят қилади); Адийнинг бобосининг исми нима?» дедим. Муҳаммад унинг исмини билмади. Мен Муҳаммадга Яҳё ибн Маийннинг «унинг исми Динор» деган сўзини эслатдим, лекин у бунга эътибор бермади. Аҳмад ва Ишоқ мустаҳозали (қон кўрган) аёл ҳақида дедилар: агар у ҳар намозга ғусл қилса, бу унга эҳтиётлироқдир; агар ҳар намозга таҳорат қилса, унга кифоя қилади; агар икки намозни битта ғусл билан жамласа, унга кифоя қилади.