حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ " كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ . وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ .
Бизга Аҳмад ибн Саид ал-Ашқар ва Иброҳим ибн Яъқуб ривоят қилишди, улар дедилар: бизга Юнус ибн Муҳаммад ривоят қилди, бизга ал-Муфаззал ибн Фазола ривоят қилди, Ҳабиб ибн аш-Шаҳиддан, у Муҳаммад ибн ал-Мункадирдан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир махавланган (пес) кишининг қўлидан тутиб, уни ўзлари билан бирга (таом) товоғига (қўшиб) киритдилар, сўнг: «Аллаҳнинг исми билан, Аллаҳга ишонч ва Унга таваккул қилиб е,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Юнус ибн Муҳаммаднинг ал-Муфаззал ибн Фазоладан (қилган) ҳадисидангина биламиз. Бу ал-Муфаззал ибн Фазола басралик шайхдир, ал-Муфаззал ибн Фазола (номли) яна бошқа мисрлик шайх ҳам борки, у бундан ишончлироқ ва машҳурроқдир. Шуъба бу ҳадисни Ҳабиб ибн аш-Шаҳиддан, у Ибн Бурайдадан (шаклда) ривоят қилдики, Ибн Умар махавланган кишининг қўлидан тутган. Шуъбанинг ҳадиси менинг наздимда мустаҳкамроқ ва саҳиҳроқдир.