حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ فِي الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا إِنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُدُسًا مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَىٌّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . - وَقَدْ وَرَّثَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَلَمْ يُوَرِّثْهَا بَعْضُهُمْ .
Бизга ал-Ҳасан ибн Арафа ривоят қилди, у деди: бизга Язид ибн Ҳорун ривоят қилди, у Муҳаммад ибн Солимдан, у аш-Шаъбийдан, у Масруқдан, у Абдуллаҳ ибн Масъуд (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у ўғли бор (тирик) буви ҳақида шундай деди: у (буви) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўғли тирик бўлгани ҳолда у билан бирга олтидан бир (мерос) улушини берган биринчи бувидир. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисни биз фақат шу йўл орқалигина марфуъ (Пайғамбарга уланган) ҳолида биламиз. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи саҳобалари ўғли (тирик) бўлган бувига ҳам мерос берган, баъзилари эса унга мерос бермаган.