Кўп овқат ейишнинг макруҳлиги

Zuhd kitobi · 1 ҳадис

باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كَثْرَةِ الأَكْلِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ، وَحَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ مِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، نَحْوَهُ ‏.‏ وَقَالَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Бизга Сувайд ибн Наср ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн ал-Муборак хабар берди, бизга Исмоил ибн Айёш хабар берди, менга Абу Салама ал-Ҳимсий ва Ҳабиб ибн Солиҳ ривоят қилди, у Яҳё ибн Жобир ат-Тоийдан, у Миқдом ибн Маъдикариб (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Одам боласи қориндан кўра баттарроқ бирор идишни тўлдирмади. Одам боласига белини тик тутадиган бир неча луқма (таом) кифоядир. Агар (кўпроқ ейиш) муқаррар бўлса, бас, учдан бири таоми учун, учдан бири ичимлиги учун ва учдан бири нафаси учун (бўлсин),» дедилар. Бизга ал-Ҳасан ибн Арафа ривоят қилди, бизга Исмоил ибн Айёш шунга ўхшаш ривоят қилди. Ва у: «Миқдом ибн Маъдикариб Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди),» деди ва унда «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан эшитдим,» деб зикр қилмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.