حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقُلْتُ أَيْنَ الصَّلاَةُ قَالَ أَوَلَمْ تَصْنَعُوا فِي صَلاَتِكُمْ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ .
Бизга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Базийъ ривоят қилди, у деди: бизга Зиёд ибн ар-Рабиъ ривоят қилди, у деди: бизга Абу Имрон ал-Жавний ривоят қилди, у Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди), у деди: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида биз узра бўлган нарсалардан (бугун) ҳеч нарсани танимаяпман.» Мен: «Намоз қани (у-чи)?» дедим. У: «Намозингизда нима қилаётганингизни ўзингиз билиб турибсизлар-ку!» деди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис Абу Имрон ал-Жавнийнинг ҳадисидан, бу йўлдан ҳасан ғарибдир. У Анасдан бошқа йўлдан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى وَنَسِيَ الْمُبْتَدَا وَالْمُنْتَهَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ .
Бизга Муҳаммад ибн Яҳё ал-Аздий ал-Басрий ривоят қилди, у деди: бизга Абдуссамад ибн Абдулворис ривоят қилди, у деди: бизга Ҳошим — у Ибн Саид ал-Куфийдир — ривоят қилди, у деди: менга Зайд ал-Хасъамий ривоят қилди, у Асмо бинти Умайс ал-Хасъамийя (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деганларини эшитдим: «Манманлик қилиб, кибрланиб, Буюк, Олий (Зот)ни унутган банда нақадар ёмон банда! Зўравонлик қилиб, тажовуз қилиб, Энг Олий Жаббор (Зот)ни унутган банда нақадар ёмон банда! Ғафлатда юриб, ўйин-кулгига берилиб, қабрлар ва чиришни унутган банда нақадар ёмон банда! Туғён қилиб, ҳаддидан ошиб, бошланиш ва охирни унутган банда нақадар ёмон банда! Дунёни дин билан фириб билан олувчи банда нақадар ёмон банда! Динни шубҳалар билан фириб билан (бузувчи) банда нақадар ёмон банда! Ўзини тамаъгирлик етаклаб юрувчи банда нақадар ёмон банда! Ҳавойи нафси адаштирувчи банда нақадар ёмон банда! Ҳирси (очкўзлиги) хорловчи банда нақадар ёмон банда!» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўлдан биламиз ва унинг исноди кучли эмас.