Дўзах аҳлининг улканлиги

Jahannam sifati kitobi · 4 ҳадис

باب مَا جَاءَ فِي عِظَمِ أَهْلِ النَّارِ ‏

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ وَإِنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ ‏.‏

Бизга Аббос ад-Дурий ривоят қилди, бизга Убайдуллаҳ ибн Мусо ривоят қилди, бизга Шайбон хабар берди, у ал-Аъмашдан, у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди), у: «Албатта кофирнинг терисининг қалинлиги қирқ икки тирсакдир, унинг озеқ тиши Уҳуд (тоғи) кабидир ва унинг дўзахдаги ўтирадиган жойи Макка билан Мадина орасидаги (масофа) кабидир,» дедилар. Бу ҳадис ал-Аъмашнинг ҳадисидан ҳасан саҳиҳ ғарибдир.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ ‏"‏ وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ ‏"‏ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ ‏.‏ وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ ‏.‏

Бизга Алий ибн Ҳужр ривоят қилди, бизга Муҳаммад ибн Аммор хабар берди, менга бобом Муҳаммад ибн Аммор ва Солиҳ (мавло ат-Тавъама) ривоят қилиб, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Қиёмат куни кофирнинг озеқ тиши Уҳуд (тоғи) каби, сони ал-Байзо (тоғи) каби ва унинг дўзахдаги ўтирадиган жойи ар-Рабаза каби уч (кунлик) масофадир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғарибдир. «Ар-Рабаза каби» дегани — Мадина билан ар-Рабаза орасидаги (масофа) кабидир. Ал-Байзо эса Уҳуд каби бир тоғдир.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ ‏ "‏ ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ ‏.‏

Бизга Абу Курайб ривоят қилди, бизга Мусъаб ибн ал-Миқдом ривоят қилди, у Фузайл ибн Ғазвондан, у Абу Ҳозимдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан марфуъ қилиб (ривоят қилди), у: «Кофирнинг озеқ тиши Уҳуд (тоғи) кабидир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасандир. Абу Ҳозим — у ал-Ашжаъийдир, исми Салмон, Азза ал-Ашжаъиянинг мавлосидир.

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ривоят қилди, бизга Али ибн Мушир, ал-Фазл ибн Язиддан, у Абул-Мухориқдан, у Ибн Умардан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта, кофирнинг тили бир фарсах ёки икки фарсах (масофага) судралади, одамлар уни (оёқ ости қилиб) босиб ўтадилар,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўлдан биламиз. ал-Фазл ибн Язид куфалик бўлиб, ундан имомлардан бир нечтаси ривоят қилган, Абул-Мухориқ эса (яхши) маълум эмас.