حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مُسْلِمٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَنِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا فَقَالَ " لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِِ : ( فبأَىِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ) قَالُوا لاَ بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي وَقَعَ بِالشَّامِ لَيْسَ هُوَ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ يَعْنِي لِمَا يَرْوُونَ عَنْهُ مِنَ الْمَنَاكِيرِ . وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنَاكِيرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَرْوُونَ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً .
Бизга Абдурраҳмон ибн Воқид Абу Муслим ас-Саъдий ривоят қилди, бизга ал-Валиду ибн Муслим, Зуҳайр ибн Муҳаммаддан, у Муҳаммад ибн ал-Мункадирдан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилди, у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларининг олдига чиқиб, уларга Ар-Раҳмон сурасини бошидан охиригача ўқиб бердилар, аммо улар жим турдилар. Шунда у: «Мен буни жинлар кечасида жинларга ўқиб бердим, улар сизлардан кўра яхшироқ жавоб қайтардилар. Мен ҳар сафар Унинг: «Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дейсиз?» деган сўзига етганимда, улар: «Роббимиз, сенинг неъматларингдан ҳеч нарсани ёлғон демаймиз, ҳамд сенга (хосдир),» дедилар,» дедилар.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат ал-Валид ибн Муслимнинг Зуҳайр ибн Муҳаммаддан қилган ҳадисидан биламиз. Аҳмад ибн Ҳанбал деди: «Шомда бўлган Зуҳайр ибн Муҳаммад, гўё Ироқда ундан ривоят қилинадиган киши эмас, гўё у бошқа бир кишидир, улар унинг исмини ағдарганлар,» — яъни ундан ривоят қилинган мункар (ғалати) ҳадислар сабабли. Мен Муҳаммад ибн Исмоил ал-Бухорийни: «Шом аҳли Зуҳайр ибн Муҳаммаддан мункар (ҳадислар), Ироқ аҳли эса ундан тўғрироқ ҳадислар ривоят қилади,» деганини эшитдим.