حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ حُمْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ مَرَّةٍ وَمَنْ حَمِدَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ حَمَلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ قَالَ غَزَا مِائَةَ غَزْوَةٍ وَمَنْ هَلَّلَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةً بِالْعَشِيِّ لَمْ يَأْتِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَحَدٌ بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلاَّ مَنْ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ عَلَى مَا قَالَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Бизга Муҳаммад ибн Вазир ал-Воситий ривоят қилди, бизга Абу Суфён ал-Ҳимярий — у Саид ибн Яҳё ал-Воситийдир — аз-Заҳҳок ибн Ҳумрадан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилиб), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Ким Аллаҳни эрталаб юз, кечқурун юз (марта) тасбеҳ айтса, у юз марта ҳаж қилган кишидек бўлади; ким Аллаҳга эрталаб юз, кечқурун юз (марта) ҳамд айтса, у Аллаҳ йўлида юзта отга (аскар) мингдирган кишидек бўлади» — ёки: «юзта ғазот қилган кишидек бўлади,» деди — «ким Аллаҳни эрталаб юз, кечқурун юз (марта) таҳлил айтса («Ла илаҳа иллаллаҳ» деса), у Исмоил авлодидан юзта қулни озод қилган кишидек бўлади; ким Аллаҳни эрталаб юз, кечқурун юз (марта) такбир айтса, ўша куни ҳеч ким унинг келтирганидан кўпроқ келтирмайди, фақат унинг айтганидек айтган ёки унинг айтганидан ортдирган кишидан бошқа,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғарибдир.