حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الأَرَقِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَىَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ عَلَىَّ عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ . وَالْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ قَدْ تَرَكَ حَدِيثَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
Бизга Муҳаммад ибн Ҳотим ал-Муаддиб ривоят қилди, бизга ал-Ҳакам ибн Зуҳайр, бизга Алқама ибн Марсад, Сулаймон ибн Бурайдадан, у отасидан (ривоят қилдики), у деди: Холид ибн ал-Валид ал-Махзумий Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га шикоят қилиб: «Эй Расулуллаҳ, мен уйқусизликдан тунда ухлай олмайман,» деди. Шунда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Тўшагингга ётганингда: «Аллаҳумма Роббас-самаватис-сабъи ва ма азаллат, ва Роббал-арозийна ва ма ақаллат, ва Роббаш-шаётийни ва ма азаллат, кун лий жаран мин шарри халқика куллиҳим жамийъан ан яфрута алайя аҳадун минҳум, ав ан ябғия алайя, азза жарука ва жалла санаука, ва ла илаҳа ғайрука ва ла илаҳа илла анта (Эй Аллаҳ, етти осмоннинг ва улар соя солган нарсаларнинг Робби, ерларнинг ва улар кўтариб турган нарсаларнинг Робби, шайтонларнинг ва улар адаштирганларнинг Робби, бутун халқинг ёмонлигидан, улардан бирортаси менга тажовуз қилишидан ёки менга зулм қилишидан менга паноҳ бўл, Сенинг паноҳинг азиз, ҳамдинг улуғдир, Сендан ўзга илоҳ йўқ ва Сендан ўзга ибодатга лойиқ зот йўқ)» дегин,» дедилар. У (Термизий) деди: бу ҳадиснинг исноди кучли эмас. ал-Ҳакам ибн Зуҳайрнинг ҳадисини баъзи ҳадис аҳли тарк қилган. Бу ҳадис Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан бошқа йўл билан мурсал (суратда) ҳам ривоят қилинади.