Амр ибн Ос фазилати

Fazilatlar kitobi · 2 ҳадис

باب مَنَاقِبِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضى الله عنه

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِي ‏"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Ибн Лаҳиъа ривоят қилди, Мишраҳ ибн Ҳўондан, у Уқба ибн Омирдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Одамлар ислом келтирдилар (мусулмон бўлдилар), Амр ибн ал-Ос эса иймон келтирди,» дедилар. Бу ҳадис ғарибдир, уни фақат Ибн Лаҳиъанинг Мишраҳ ибн Ҳўондан (ривоят қилган) ҳадиси сифатида биламиз, ва унинг исноди кучли эмас.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِي مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ ‏.‏ وَنَافِعٌ ثِقَةٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Мансур ривоят қилди, у деди: бизга Абу Усома хабар берди, Нофиъ ибн Умар ал-Жумаҳийдан, у Ибн Абу Мулайкадан (ривоят қилдики), у деди: Талҳа ибн Убайдуллаҳ деди: мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Албатта, Амр ибн ал-Ос Қурайшнинг солиҳларидандир,» деб айтаётганларини эшитдим. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисни биз фақат Нофиъ ибн Умар ал-Жумаҳийнинг ҳадиси сифатида биламиз. Нофиъ ишончли (сиқа) кишидир, аммо унинг исноди (ривоят занжири) уланмаган (муттасил эмас), ва Ибн Абу Мулайка Талҳага етишмаган.