حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى " . قَالَ أَبُو عِيسَى اخْتَلَفَ أَصْحَابُ شُعْبَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَأَوْقَفَهُ بَعْضُهُمْ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى " . وَرَوَى الثِّقَاتُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ صَلاَةَ النَّهَارِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَبِالنَّهَارِ أَرْبَعًا . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَرَأَوْا صَلاَةَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ أَرْبَعًا مِثْلَ الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلاَةِ التَّطَوُّعِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقَ .
Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, у деди: бизга Абдурраҳмон ибн Маҳдий ривоят қилди, у деди: бизга Шуъба, Яъло ибн Атодан, у Алий ал-Аздийдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Кечаси ва кундузи (нафл) намози икки-икки ракатдир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Шуъбанинг шогирдлари Ибн Умар ҳадисида ихтилоф қилдилар: баъзилари уни (Набийга) марфуъ қилиб келтирди, баъзилари уни мавқуф қилди. Абдуллаҳ ал-Умарийдан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ҳам шунга ўхшаши ривоят қилинган. Тўғриси эса Ибн Умардан ривоят қилинганидек, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Кечаси намози икки-икки ракатдир,» деганларидир. Ишончли ровийлар Абдуллаҳ ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилдилар, аммо унда кундуз намозини зикр қилмадилар. Убайдуллаҳ, Нофиъдан, у Ибн Умардан ривоят қилдики, у (Ибн Умар) кечаси икки-икки ракат, кундузи тўрт ракат намоз ўқир эди. Бу масалада илм аҳли ихтилоф қилган: баъзилари кечаси ва кундузи намози икки-икки ракатдир деб ҳисоблади. Бу Шофиъий ва Аҳмаднинг сўзидир. Баъзилари эса: кечаси намози икки-икки ракатдир, дедилар ва кундузги нафл намозини Зуҳрдан олдинги тўрт ракат ва бошқа нафл намозлар сингари тўрт ракат деб кўрдилар. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак ва Ишоқнинг сўзидир.