حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى .
Бизга Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилди, бизга Абдураҳмон ибн Маҳдий ривоят қилди, бизга Суфён ривоят қилди, у Абуз-Зубайрдан, у Ибн Аббос ва Ойша (розияллаҳу анҳум)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зиёрат тавофини (тавофул-ифозани) кечгача кечиктирдилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи илм аҳли зиёрат тавофини кечгача кечиктиришга рухсат берган, уларнинг баъзилари Қурбонлик кунида зиёрат қилишни мустаҳаб санаган, баъзилари эса ҳатто Мино кунларининг охиригача ҳам кечиктиришга кенг (йўл) берган.