Сунани Абу Довуд — 1107-ҳадис

Намоз китоби · Хутбаларни қисқа қилиш

1107-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُطِيلُ الْمَوْعِظَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِنَّمَا هُنَّ كَلِمَاتٌ يَسِيرَاتٌ ‏.‏

Бизга Маҳмуд ибн Холид ривоят қилди, бизга ал-Валид ривоят қилди, менга Шайбон Абу Муовия хабар берди, у Симок ибн Ҳарбдан, у Жобир ибн Самура ас-Сувоийдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни ваъзни узайтирмас эди, улар фақат оз, енгил калималар эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 550-ҳадисТаҳорат китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир, кабира (катта гуноҳ)лар қилинмас экан" деди.

Саҳиҳул Бухорий, 2949-ҳадисЖиҳод китоби

ки, Каъб ибн Молик розияллаҳу анҳу дер эди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам сафарга чиқса, деярли фақат Пайшанба куни чиқар эди.

Сунани Насоий, 5087-ҳадисЗийнат китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сочларини) бўямас эдилар, фақат озгина оқ соч пастки лаб остидаги соқолда, озгина чаккаларида ва озгина бошларида бор эди, холос.

Сунани Абу Довуд, 1110-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни имом хутба қилаётганида иҳтибў (тиззаларни қоринка тортиб қучоқлаб ўтириш)дан қайтарди.

Сунани Насоий, 5086-ҳадисЗийнат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (сочларини) бўяганмидилар? (Оқ соч) у даражага етмаган эди, фақат чаккаларида озгина (оқ соч) бор эди, холос.

Сунани Термизий, 768-ҳадисРўза китоби

У: Рўза тутди, дегунча рўза тутардилар ва: Рўза очди, дегунча рўза очарддилар, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Рамазондан бошқа бирор ойни тўлиқ рўза тутмадилар.