Саҳиҳи Муслим — 550-ҳадис

Таҳорат китоби · Беш вақт намоз, жума ва Рамазон гуноҳларга каффорат

550-ҳадисXalqaro 233Саҳиҳи Муслим · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الصَّلاَةُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ ‏"‏ ‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир, кабира (катта гуноҳ)лар қилинмас экан" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 552-ҳадисТаҳорат китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Беш намоз, жумадан жумагача ва рамазондан рамазонгача — кабиралар(дан) сақланган (тақдирда) — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" дер эди.

Саҳиҳи Муслим, 551-ҳадисТаҳорат китоби

): У: "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" деди.

Сунани Абу Довуд, 1107-ҳадисНамоз китоби

. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам жума куни ваъзни узайтирмас эди, улар фақат оз, енгил калималар эди.

Саҳиҳи Муслим, 547-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ким вузуни — Аллаҳ таоло буюрганидек — мукаммал бажарса, бас фарз намозлар улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" деди. Бу — Ибн Муоз ҳадиси; Ғундар ҳадисида ‹Бишрнинг…

Сунани Абу Довуд, 1896-ҳадисҲаж китоби

у Ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оишадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан бирга бўлган саҳобалари Жамрага тош отмагунларича (Байтни) тавоф қилмадилар.

Сунани Термизий, 214-ҳадисНамоз китоби

Беш (вақт) намоз ва жума (намози)дан жума (намози)гача — агар кабира (катта) гуноҳлар қилинмаган бўлса — орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир,