حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ " .
Абу Ҳурайра Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди): У: "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Беш намоз, жумадан жумагача ва рамазондан рамазонгача — кабиралар(дан) сақланган (тақдирда) — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" дер эди.
): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир, кабира (катта гуноҳ)лар қилинмас экан" деди.
. У деди: Улар шом ва хуфтон орасида намоз ўқир эдилар. Яҳёнинг ҳадисида қўшилди: ‹Ёнбошлари йироқлашади› ҳам шундай.
Беш (вақт) намоз ва жума (намози)дан жума (намози)гача — агар кабира (катта) гуноҳлар қилинмаган бўлса — орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир,
: Ибн Аббос ўз муаззинига жума куни, ёмғирли бир кунда буюрди — уларнинг ҳадиси наҳвида.
ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жума куни бомдод намозида «{Алиф. Лом. Мим. Танзийл}» ва «{Ҳал ато алал-инсон}» (сураларини), жума намозида эса Жума ва Мунофиқун сураларини ўқир эдилар.