Сунани Абу Довуд — 1322-ҳадис

Нафл намозлар · Пайғамбарнинг тунда туриш вақти

1322-ҳадисСунани Абу Довуд · Нафл намозлар

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَزَّ ‏{‏ كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ‏}‏ قَالَ ‏:‏ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ‏:‏ وَكَذَلِكَ ‏{‏ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Мусанно ривоят қилди, бизга Яҳё ибн Саид ва Ибн Абу Адий Саиддан, у Қатодадан, у Анасдан Аллаҳнинг ‹Улар тунда озгина ухлар эдилар› деган сўзи ҳақида ривоят қилди. У деди: Улар шом ва хуфтон орасида намоз ўқир эдилар. Яҳёнинг ҳадисида қўшилди: ‹Ёнбошлари йироқлашади› ҳам шундай.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3030-ҳадисҲаж китоби

ки, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамъда (Муздалифада) шом ва хуфтонни бир иқомат билан ўқидилар.

Саҳиҳи Муслим, 551-ҳадисТаҳорат китоби

): У: "Беш намоз ва жумадан жумагача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир" деди.

Сунани Насоий, 658-ҳадисАзон китоби

ки), у Шом ва Хуфтон намозларини Жамъда (Муздалифада) бир иқомат билан ўқиди. Сўнгра у Ибн Умардан ривоят қилдики, у ҳам худди шундай қилди ва Ибн Умар ривоят қилдики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳам худди…

Саҳиҳи Муслим, 7236-ҳадисФитналар ва қиёмат аломатлари

. Ва улар Суфёндан келган иснодда зиёда қилдилар, шундай дедилар: Зайнаб бинт Абу Саламадан, у Ҳабибадан, у Умму Ҳабибадан, у Зайнаб бинт Жаҳшдан (ривоят қилди).

Саҳиҳи Муслим, 1126-ҳадисНамоз китоби

(Юқоридаги равийлар) аз-Зуҳрий(дан) шу иснод билан (ривоят қилдилар): У: "Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Арафада намоз ўқияпти эди" деди.

Сунани Абу Довуд, 4558-ҳадисДият китоби

ҳаммаси Шуъбадан, у Қатодадан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилиб дедилар: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Бу ҳам, бу ҳам тенг», дедилар. (Ривоятчи) деди: Яъни бош бармоқ ва жимжилоқни назарда тутди.