Сунани Абу Довуд — 2-ҳадис

Таҳорат китоби · Ҳожат чиқаришда яккаланиш

2-ҳадисСунани Абу Довуд · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لاَ يَرَاهُ أَحَدٌ ‏.‏

Бизга Мусаддад ибн Мусарҳад ривоят қилди, бизга Ийсо ибн Юнус ривоят қилди, бизга Исмоил ибн Абдулмалик хабар берди, у Абуз Зубайрдан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам катта ҳожат қилмоқчи бўлганларида, ҳеч ким уларни кўрмайдиган жойгача кетардилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 3137-ҳадисЖаноза китоби

ки: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Ҳамзанинг ёнидан ўтдилар, у эса (аъзолари кесилиб) маслсиқланган эди. Ва у киши шаҳидлардан ундан бошқа ҳеч кимга (жаноза) намози ўқимадилар.

Саҳиҳи Муслим, 1062-ҳадисНамоз китоби

Улар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ортида намоз ўқир эдилар; у рукуъдан бошини кўтарганида, мен ҳеч кимни — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешонасини ерга қўйгунча — орқасини эгган ҳолда…

Саҳиҳул Бухорий, 747-ҳадисАзон китоби

Улар Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам билан намоз ўқисалар, у зот рукудан бошини кўтарганларида, у зотни сажда қилганини кўргунларинча тик турар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 823-ҳадисАзон китоби

у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни намоз ўқиётганини кўрди: У зот намозининг тоқ (ракат)ида бўлса, ўтирган ҳолда меъёрга келмагунча (рост ўтирмагунча қиёмга) турмас эдилар.

Сунани Абу Довуд, 1651-ҳадисЗакот китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам йўлда ётган хурмога дуч келар эдилар, уни олишдан фақат садақа бўлиб қолишидан қўрқиш тўсиб турарди.

Сунани Насоий, 1656-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намозларининг кўпини ўтирган ҳолда ўқийдиган бўлиб қолгунларига қадар вафот этмадилар.