حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ بَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَوْبِهِ وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ .
Бизга Мусо ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Ҳаммод ривоят қилди, бизга Собит ал-Буноний Абу Назрадан хабар берди. У деди: «Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз кийимига тупурди ва унинг бир қисмини бошқа қисми билан ишқалади.»
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам аёл кийимини киядиган эркакни ва эркак кийимини киядиган аёлни лаънатладилар.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) иштимол ас-саммодан ва кишининг бир кийимга, аврати устида ундан ҳеч нарса бўлмаган ҳолда ўралиб ўтиришидан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам «соммў» (бир кийимни бутун баданига ўраб, қўлларини ичкарида қолдириб ёпиниш)дан ва битта кийимда тиззани қучоқлаб ўтиришдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам кишини тик турган ҳолда оёқ кийим кийишдан қайтардилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам «ҳибара» матосидан бўлган кийимга ўралгандилар, сўнг у (кийим) ундан олиб қўйилди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўнг қўлини чап қўли устига қўяр, сўнг намозда турган ҳолида уларни кўкраги устида боғлар эди.