حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي أَدْنَى مِنْ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ذُو ثَمَنٍ. رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلاً.
Оиша айтди: "Ўғрининг қўли қалқон (ҳажафа ёки турс)дан паст (нарса)да кесилмас эди — уларнинг ҳар бири қимматли нарса эди."
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
"Ўғрининг қўли Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида қалқон — турс ёки ҳажафа — нархидан паст (нарса)да кесилмас эди, уларнинг ҳар бири қимматли эди."
): "Ўғрининг қўли Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида — қалқон (ҳажафа ёки турс) нархидан паст (нарса) учун кесилмас эди."
Ўғрининг қўли ҳажафа ёки турс (икки турдаги қалқон)дан камроқ нарса учун кесилмас эди, уларнинг ҳар бири (яхшигина) баҳога эга эди.
Расулуллаҳнинг соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида ўғрининг қўли қалқон — ҳажафа ёки турс — баҳосидан камроқ нарса учун кесилмаган, ва уларнинг иккаласи ҳам қимматли эди
"Қаҳтандан бир киши чиқиб, одамларни ўз ҳассаси (таёқ)и билан ҳайдамагунча — қиёмат қойм бўлмайди."