Саҳиҳул Бухорий — 6912-ҳадис

Дият китоби · Кон ва қудуқдаги ҳалокат беҳуда

6912-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Дият китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ ‏"‏‏.‏

Абу Ҳурайра (ривоят қилди): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: "Ажмў (тил билмайдиган ҳайвон)нинг жароҳати жубор (бекордир, ундан дия йўқ); қудуқ (сабабли ўлим) жубор; маъдан (кон, сабабли ўлим) жубор; рикоз (ер остидаги хазина)да эса бешдан бири (закот бор)."

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4593-ҳадисДият китоби

Ажмо (сўзламас ҳайвон)нинг жароҳати ҳадар (бекор)дир, кон ҳадардир, қудуқ ҳадардир; рикоз (кўмилган бойлик)да эса бешдан бир (закот) бордир. Ажмо

Саҳиҳул Бухорий, 1499-ҳадисЗакот китоби

Ҳайвон (қилган жароҳати) беҳуда (жазосиз)дир, қудуқ (қазиб ўлдирган) беҳудадир, кон (ўпирилиши) беҳудадир, рикоз (кўмилган хазина)да эса бешдан бири (хумус бор)

Сунани Насоий, 2498-ҳадисЗакот китоби

Қудуқ (сабабли ўлим) беҳуда (қопланмайди), ҳайвон (етказган жароҳат) беҳуда, кон (сабабли ўлим) беҳуда ва рикозда бешдан бир (хумс вожибдир),

Сунани Термизий, 1377-ҳадисҲукмлар китоби

Ҳайвоннинг етказган жароҳати бекордир (ғарамсиз), қудуқ (сабабли ҳалок бўлиш) бекордир, кон (сабабли ҳалок бўлиш) бекордир; рикоз (қадимги кўмилган хазина)да эса бешдан бир (закот) бордир, ҳайвоннинг етказган…

Саҳиҳул Бухорий, 6913-ҳадисДият китоби

"Ажмўнинг ақли (жароҳати дияси) жубор (бекор); қудуқ жубор; маъдан жубор; рикозда бешдан бири."

Сунани Термизий, 642-ҳадисЗакот китоби

Ҳайвон (қилган) жароҳати беҳуда (қопланмайди), кон (қулаши) беҳуда, қудуқ (қулаши) беҳуда; рикоз (ер остидаги хазина)да эса бешдан бир (хумс) бор.