Саҳиҳи Муслим — 1676-ҳадис

Мусофир намози · Бомдод суннатининг икки ракатини ўқиш мустаҳаблиги

1676-ҳадисXalqaro 723Саҳиҳи Муслим · Мусофир намози

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ ‏.‏

Ҳафса — Уммул-мўминин — хабар берди (Ибн Умар орқали)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин субҳ намозининг азонидан жим турса (азонни тугатса) ва субҳ (ёруғлиги) кўринса, намозга иқомат айтилишидан олдин икки енгил ракат ўқир эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1773-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин бомдод намози азонидан жим бўлиб, тонг ёришганида, намоз иқомат қилинишидан олдин енгил икки ракат ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 618-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам — муаззин субҳга азон айтиб, тонг (равшанлашиб) бошлаганда — иқомат айтилишидан олдин енгил икки ракат ўқир эдилар.

Сунани Насоий, 1760-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Нофедан, у Ибн Умардан, у Ҳафсадан, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у киши Субҳ намозига азон айтилса, намозга туришдан олдин иккита енгил ракат ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 626-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам муаззин фажр намозининг биринчи (азонидан) жим бўлса, тонг равшанлашганидан кейин, фажр намозидан олдин туриб енгил икки ракат ўқир эдилар, сўнг муаззин иқомат учун…

Сунани Насоий, 1762-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин фажр намозининг биринчи (азони)дан жим бўлганида, фажр равшанлашгач, фажр намозидан олдин иккита енгил ракат ўқиб турар эдилар, сўнгра ўнг ёнбошларига ётар…

Саҳиҳул Бухорий, 592-ҳадисНамоз вақтлари

Икки ракат (бор)ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уларни на яширин, на ошкора тарк қилмас эдилар: субҳ намозидан олдинги икки ракат ва асрдан кейинги икки ракат.