حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ . ثُمَّ تَضْحَكُ .
Оиша (розияллаҳу анҳо) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) завжаларидан бирини — ўзи рўзадор ҳолда — ўпар эди. Кейин у (Оиша) кулар эди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни — ўзи рўзадор ҳолда — ўпар эди.
Оиша (розияллаҳу анҳо) (ривоят қилди)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — ўзи рўзадор ҳолда — ўпар эди.
Ҳафса (розияллаҳу анҳо) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — ўзи рўзадор ҳолда — ўпар эди.
Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) рамазонда — ўзи рўзадор ҳолда — ўпар эди.
)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — ўзи рўзадор ҳолда — (терисини тегизиб) қучоқлар эди.
ки), бир табиб Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ҳузурида бир дорида бақани (қўллашни) тилга олди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни ўлдиришдан қайтардилар.