وَحَدَّثَنَاهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِ حَدِيثِ اللَّيْثِ . مِثْلَ رِوَايَتِهِ .
Ва бизга буни Шайбон ибн Фаррух ривоят қилди, бизга Абдулазиз — яъни ибн Муслим — ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн Динор Нофиъдан, ал-Лайснинг ҳадиси исноди билан, унинг ривояти мисли (каби ривоят қилди).
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
бизга аз-Заҳҳок Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Абдулваҳҳобнинг ҳадиси мисли ривоят қилди.
Бизга Абдуллаҳ ибн Маслама Моликдан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан шу мазмунда ривоят қилди.
бизга Абдуллаҳ, Ибн Авндан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан унинг сўзини хабар қилди.
бизга Холид ибн ал-Ҳорис Убайдуллаҳдан, у Нофидан, у Абдуллаҳдан (ривоят қилиб) зикр қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат (Ҳажарул-асвад) тоши ва яманий рукнни истилом қиларди.
бизга ибн Абу Адий ибн Авндан ривоят қилди — уларнинг ҳаммаси Нофедан — Лайснинг Нофедан, у Абу Саид ал-Худрийдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан қилган ҳадисининг мисли каби.
бизга Абдулазиз ибнул Мутталиб Мусо ибн Уқбадан, шу иснод билан унинг мислини ривоят қилди.