Саҳиҳи Муслим — 4544-ҳадис

Жиҳод китоби · Душманга рўбарўда ғалаба учун дуо қилиш

4544-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жиҳод китоби

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي، خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ خَالِدٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ هَازِمَ الأَحْزَابِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга Вакиъ ибн ал-Жарроҳ Исмоил ибн Абу Холиддан ривоят қилди. У деди: ибн Абу Авфонинг шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дуо қилдилар — Холиднинг ҳадиси мислида, фақат у: «(Эй) аҳзобни мағлуб қилган» деди ва: «Эй Аллаҳ» сўзини зикр қилмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 4803-ҳадисҲукумат китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар. Сўнг худди шу мисолни зикр қилди, фақат унинг «лекин ким рози бўлиб, эргашса» сўзини зикр қилмади.

Саҳиҳи Муслим, 4448-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан чўри ҳақида сўралди — уларнинг икковининг ҳадиси мисли. Ва у Ибн Шиҳобнинг «Зафиръ — бу арқондир» деган сўзини зикр қилмади.

Сунани Абу Довуд, 3084-ҳадисХирож ва бошқарув

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Нақиъни қўриқ қилдилар ва: «Аллаҳ азза ва жалладан бошқа ҳеч ким учун ҳимо бўлмайди» дедилар.

Сунани Насоий, 3802-ҳадисДеҳқончилик китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) назрдан наҳй қилдилар ва: «Албатта, у бирор нарсани қайтармайди, у билан фақат бахилдан (мол) чиқарилади, холос,

Сунани Абу Довуд, 521-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам айтдилар: «Азон билан иқомат орасида қилинган дуо рад этилмайди.»

Саҳиҳул Бухорий, 6501-ҳадисҚалб юмшатиш

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг бир туяси бор эди, Азбо деб аталарди, у (пойгада) ўзиб кетилмасди. Бир аъробий ўзининг (ёш) туясида келиб уни ўзиб кетди. Бу мусулмонларга оғир ботди, улар: "Азбо…