Сунани Насоий — 1462-ҳадис

Кусуф китоби · Ой тутилганда намозга буюриш

1462-ҳадисСунани Насоий · Кусуф китоби

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏ "‏‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Бизга Яъқуб ибн Иброҳим хабар бериб, деди: бизга Яҳё, Исмоилдан ривоят қилди, у деди: менга Қайс, Абу Масъуддан ривоят қилди, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта қуёш ва ой бировнинг ўлими учун тутилмайди, балки улар Аллаҳ азза ва жалланинг оятларидан (белгиларидан) иккитасидир. Бас, уларни (тутилган ҳолда) кўрсангиз, намоз ўқинглар,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1461-ҳадисКусуф китоби

Албатта қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки тириклиги учун тутилмайди, балки улар Аллаҳ таолонинг оятларидан (белгиларидан) иккитасидир. Бас, уларни (тутилган ҳолда) кўрсангиз, намоз ўқинглар,

Сунани Насоий, 1463-ҳадисКусуф китоби

Албатта қуёш ва ой Аллаҳ азза ва жалланинг оятларидан (белгиларидан) иккитасидир, ва улар бировнинг ўлими ёки тириклиги учун тутилмайди. Бас, уларни (тутилган ҳолда) кўрсангиз, улар очилгунича намоз ўқинглар,

Саҳиҳул Бухорий, 1058-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир, у (Аллаҳ) уларни бандаларига кўрсатади. Буни кўрсангиз, намозга шошилинглар

Саҳиҳул Бухорий, 1042-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Уларни кўрсангиз, намоз ўқинглар

Саҳиҳул Бухорий, 3201-ҳадисЯратилиш бошланиши

Албатта, қуёш ва ой бирор кишининг ўлими ёки ҳаёти учун тутилмайди; лекин улар иккиси Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Бас, уларни (тутилганини) кўрсангиз, намоз ўқинглар

Саҳиҳул Бухорий, 1041-ҳадисКусуф намози

Албатта қуёш ва ой одамлардан бировнинг ўлими учун тутилмайди, балки улар Аллаҳнинг оятларидан икки оятдир. Уларни кўрсангиз, туриб намоз ўқинглар