Сунани Насоий — 2311-ҳадис

Рўза китоби · Абу Назра ал-Мунзир ибн Моликдан келган ихтилофлар

2311-ҳадисСунани Насоий · Рўза китоби

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Али хабар берди, у деди: бизга ал-Қаворирий ривоят қилди, у деди: бизга Бишр ибн Мансур ривоят қилди, у Осим ал-Аҳвалдан, у Абу Назрадан, у Жобирдан (ривоят қилдики), у деди: «Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан сафар қилдик. Баъзимиз рўза тутди, баъзимиз ифтор қилди.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2619-ҳадисРўза китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан сафар қилдик; бас рўзадор рўза тутар, ифтор қилувчи ифтор қилар эди; улар бир-бирини айбламас эди.

Саҳиҳи Муслим, 1631-ҳадисМусофир намози

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан Табук ғазотида чиқдик; бас у пешин билан асрни бирга, шом билан хуфтонни бирга ўқир эди.

Сунани Насоий, 228-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қадаҳ — у фарақ (ўлчовида) эди — билан ғусл қилардилар. Мен ва у бир идишдан ғусл қилардик.

Сунани Насоий, 2310-ҳадисРўза китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан сафар қилар эдик. Биздан рўза тутувчи ҳам, ифтор қилувчи ҳам бор эди. Рўза тутувчи ифтор қилувчини айбламас, ифтор қилувчи ҳам рўза тутувчини айбламас эди.

Саҳиҳи Муслим, 2620-ҳадисРўза китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан рамазонда сафар қилдик; бас рўзадор ифтор қилувчини, ифтор қилувчи эса рўзадорни айбламади

Сунани Насоий, 2739-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таматтуъ қилдилар ва биз ҳам у билан бирга таматтуъ қилдик. Бу борада (бошқача) гапирган киши ўз раъйи (шахсий фикри) билан гапирмоқда.