Сунани Насоий — 2312-ҳадис

Рўза китоби · Абу Назра ал-Мунзир ибн Моликдан келган ихтилофлар

2312-ҳадисСунани Насоий · Рўза китоби

أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ وَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ ‏.‏

Менга Айюб ибн Муҳаммад хабар берди, у деди: бизга Марвон ривоят қилди, у деди: бизга Осим ривоят қилди, у Абу Назра ал-Мунзирдан, у Абу Саид ва Жобир ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдики), улар иккови Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан сафар қилишди. Рўза тутувчи рўза тутар, ифтор қилувчи ифтор қилар эди; рўза тутувчи ифтор қилувчини айбламас, ифтор қилувчи ҳам рўза тутувчини айбламас эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2310-ҳадисРўза китоби

Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан сафар қилар эдик. Биздан рўза тутувчи ҳам, ифтор қилувчи ҳам бор эди. Рўза тутувчи ифтор қилувчини айбламас, ифтор қилувчи ҳам рўза тутувчини айбламас эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1225-ҳадисНамоздаги унутиш (саҳв саждаси)

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешиннинг икки (ракат)идан (қаъдага ўтирмай) турдилар, улар орасида ўтирмадилар. Намозини тугатгач, икки сажда қилди, сўнг шундан кейин салом берди.

Сунани Насоий, 2160-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан икки киши бор, иккаласи ҳам яхшиликдан қолмайди: улардан бири намозни ва ифторни кечиктиради, бошқаси эса намозни ва ифторни тезлаштиради, Намозни ва…

Сунани Насоий, 4631-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қарз (бериш шарти) билан бирга савдо қилишдан, бир савдода икки шартдан, олдингда бўлмаган нарсани сотишдан ва зомин бўлинмаган (кафолат остига олинмаган) нарсадан фойда…

Саҳиҳул Бухорий, 592-ҳадисНамоз вақтлари

Икки ракат (бор)ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уларни на яширин, на ошкора тарк қилмас эдилар: субҳ намозидан олдинги икки ракат ва асрдан кейинги икки ракат.

Саҳиҳи Муслим, 677-ҳадисТаҳорат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки қабр янидан ўтди ва: "Огоҳ бўлингки, бу иккови азобланяпти; ва улар (ўзларича) катта (гуноҳ) (деб ўйланган иш)да азобланмаяпти: улардан бири — чақимчилик (намима)…