Сунани Насоий — 2693-ҳадис

Ҳаж китоби · Эҳромда атир суришнинг рухсати

2693-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي الْعَدَنِيَّ - عَنْ سُفْيَانَ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي الأَزْرَقَ - قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَبِيصِ طِيبِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Наср хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн ал-Валиди — яъни ал-Аданий — Суфёндан хабар берди; (яна бир санад билан) бизга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн ал-Муборак хабар берди, у деди: бизга Ишоқ — яъни ал-Азрақ — хабар берди, у деди: бизга Суфён хабар берди, у ал-Ҳасан ибн Убайдуллаҳдан, у Иброҳимдан, у ал-Асваддан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилди). У деди: «Мен ҳозир ҳам Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг бошларидаги хушбўй (атир)нинг ярқирашига қараётгандекман, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.» Аҳмад ибн Наср ўз ҳадисида: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажроғидаги мушк атирининг ярқираши» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2697-ҳадисҲаж китоби

Мен ҳозир ҳам Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг бошларидаги соч ажроғидаги хушбўй (атир)нинг ярқирашига қараётгандекман, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.

Сунани Насоий, 2695-ҳадисҲаж китоби

Мен ҳозир ҳам Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг бошларидаги хушбўй (атир)нинг ярқирашига қараётгандекман, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 271-ҳадисҒусл китоби

Гўё мен ҳозир ҳам Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажримидаги (фарқидаги) атир йилтирашига қараб тургандекман — у киши муҳрим (ҳолатда) эдилар.

Сунани Насоий, 2698-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг бошларидаги хушбўй (атир)нинг ярқирашини кўрдим, ҳолбуки улар эҳромда эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 2833-ҳадисҲаж китоби

Гўё мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажримларида атир ярқирашига қараб тургандекман — у эҳлол (эҳром боғлаб талбия) қилаётган ҳолда.

Саҳиҳи Муслим, 2839-ҳадисҲаж китоби

Гўё мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг соч ажрими (мафриқи)да миск ярқирашига қараб тургандекман — у муҳрим ҳолда.