Сунани Насоий — 2862-ҳадис

Ҳаж китоби · Маккага кириш

2862-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى يَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلاَةَ الصُّبْحِ حِينَ يَقْدَمُ إِلَى مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ خَشِنَةٍ غَلِيظَةٍ ‏.‏

Бизга Абда ибн Абдуллаҳ хабар берди, у деди: бизга Сувайд хабар берди, у деди: бизга Зуҳайр ривоят қилди, у деди: бизга Мусо ибн Уқба ривоят қилди, у деди: менга Нофиъ ривоят қилдики, Абдуллаҳ ибн Умар унга ривоят қилиб (дедики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккага келганларида Зу Тувада тўхтаб, у ерда тунаб қолар ва то бомдод намозини ўқигунча (қолар) эдилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ўша намоз ўқиган жойлари кейин у ерда қурилган масжидда эмас, балки ундан пастроқдаги қаттиқ, дағал тепалик устида эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3046-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккага келганда Зи Тавога тушар ва у ерда Субҳни ўқигунича тунарди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ўша намозгоҳи қўпол (баланд) тепалик устида бўлиб, у…

Саҳиҳул Бухорий, 491-ҳадисНамоз китоби

ки: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Зу Тувода тушиб, тонггача тунардилар, Маккага кирганларида тонгни ўқирдилар. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг ўша намозгоҳлари қалин бир тепалик устида эди, у ерда…

Саҳиҳи Муслим, 1135-ҳадисНамоз китоби

): У мушаф (Қуръан қўйилган) жой (ён)ини — унда нафл (намоз) ўқишни — излар (танлар) эди; ва у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўша жойни излар (танлар) эди деб зикр қилди; минбар билан қибла орасида қўй…

Сунани Насоий, 2662-ҳадисҲаж китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байдода пешин намозини ўқидилар, сўнг (уловга) миниб Байдо тоғига кўтарилдилар ва пешинни ўқиганларидан кейин ҳаж ва умрага эҳром боғладилар (талбия айтдилар).

Саҳиҳул Бухорий, 1098-ҳадисНамозни қисқартириш

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам улов устида — қаёққа юзланса ўша томонга — (нафл) намоз ўқир, унда витр ўқир эдилар, фақат унда фарзни ўқимас эдилар.

Сунани Насоий, 744-ҳадисҚибла китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уловлари устида, у қайси томонга юзланса, ўша томонга (қараб) намоз ўқир ва унинг устида витр ҳам ўқир эдилар. Фақат унинг устида фарз (намоз)ни ўқимас эдилар.