Сунани Насоий — 3082-ҳадис

Ҳаж китоби · Жамратул Ақаба тошлангач талбияни тўхтатиш

3082-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏

Бизга Абу Осим Хушайш ибн Асрам Али ибн Маъбаддан хабар бериб деди, у деди: бизга Мусо ибн Аъян Абдулкарим ал-Жазарийдан, у Саид ибн Жубайрдан, у Ибн Аббосдан, у Фазл ибн ал-Аббосдан ривоят қилдики: у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (уловда) ҳамроҳ эди ва у жамратул-Ақабага отгунча тўхтовсиз талбия айтиб бордилар.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3081-ҳадисҲаж китоби

ки: Фазл унга хабар бердики, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг орқасида (уловда) ҳамроҳ эди ва у жамрага отгунча тўхтовсиз талбия айтиб бордилар.»

Саҳиҳи Муслим, 3090-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жамрага тош отгунча тўхтовсиз талбия айтиб борди Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қўли билан, киши (тош) чертиб отганидек, ишора қиларди

Саҳиҳул Бухорий, 2046-ҳадисЭътикоф китоби

Зуҳрийдан, у Урвадан, у Оиша розияллаҳу анҳодан: У Набий соллаллаҳу алайҳи васалламни — у ҳайзли, у зот масжидда эътикофда, у ўз ҳужрасида бўлган ҳолда — тарар эди, у зот бошини унга узатар эди.

Сунани Термизий, 543-ҳадисИкки ҳайит китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Фитр куни мусаллога (ҳайитгоҳга) чиқишдан олдин бир нечта хурмо билан оғиз очар эдилар. Абу Исо деди: бу ҳасан ғариб саҳиҳ ҳадисдир.

Сунани Насоий, 2869-ҳадисҲаж китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Макка фатҳ қилинган куни бошларида қора салла билан, эҳромсиз (шаҳарга) кирдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 384-ҳадисНамоз китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқирдилар, Оиша эса у киши билан қибла орасида — улар ухлайдиган тўшак устида — кўндаланг (ётган) ҳолда (бўларди).