Сунани Насоий — 3820-ҳадис

Деҳқончилик китоби · Назр қилиб, адо этишдан олдин Исломга кирган киши

3820-ҳадисСунани Насоий · Деҳқончилик китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ لَيْلَةٌ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَكِفُهَا فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Мусо хабар бериб, деди: бизга Суфён ривоят қилди, Айюбдан, у Нофеъдан, у Ибн Умардан, у Умар (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики): унинг зиммасида жоҳилият даврида назр қилган, эътикофда ўтказадиган бир кечаси бор эди. Шунда у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга эътикоф қилишни амр қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3822-ҳадисДеҳқончилик китоби

ки), Умар (розияллаҳу анҳу) жоҳилият даврида ўз зиммасига бир кун эътикоф қилишни олган эди. Шунда у бу ҳақда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга уни эътикофда ўтказишни амр қилдилар.

Сунани Насоий, 3821-ҳадисДеҳқончилик китоби

Умар (розияллаҳу анҳу)нинг зиммасида Масжидул-Ҳаромда бир кеча эътикоф қилиш назри бор эди. Шунда у бу ҳақда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга эътикоф қилишни амр қилдилар.

Саҳиҳи Муслим, 4295-ҳадисҚасам китоби

. У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Ҳунайндан қайтганларида, Умар Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан жоҳилиятда назр қилган бир кун эътикоф ҳақида сўради деди. Сўнг Жарир ибн Ҳозим ҳадиси маъносида зикр қилди.

Сунани Абу Довуд, 1942-ҳадисҲаж китоби

ки, у: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Умму Саламани Наҳр кечасида юборди, у тонгдан олдин жамратга тош отди, сўнг ўтиб (Маккага бориб) тофул ифоза қилди. Бу кун Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам — яъни —…

Саҳиҳи Муслим, 1619-ҳадисМусофир намози

У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — сафарда кечаси, улови орқасида (устида), у қайси томонга юзланса — тасбиҳ (нафл) ўқиётган кўрди.

Саҳиҳи Муслим, 2640-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — рамазон фарз қилинмасдан олдин — уни (Ошурани) рўза тутишга буюрар эди; рамазон фарз қилинганида эса, ким хоҳласа, Ошуро кунини рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди.