Сунани Насоий — 3822-ҳадис

Деҳқончилик китоби · Назр қилиб, адо этишдан олдин Исломга кирган киши

3822-ҳадисСунани Насоий · Деҳқончилик китоби

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ يَوْمًا يَعْتَكِفُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَهُ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Абдуллаҳ ибн ал-Ҳакам хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад ибн Жаъфар ривоят қилди, у деди: бизга Шуъба ривоят қилди, у деди: мен Убайдуллаҳни эшитдим, Нофеъдан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), Умар (розияллаҳу анҳу) жоҳилият даврида ўз зиммасига бир кун эътикоф қилишни олган эди. Шунда у бу ҳақда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга уни эътикофда ўтказишни амр қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3821-ҳадисДеҳқончилик китоби

Умар (розияллаҳу анҳу)нинг зиммасида Масжидул-Ҳаромда бир кеча эътикоф қилиш назри бор эди. Шунда у бу ҳақда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга эътикоф қилишни амр қилдилар.

Сунани Насоий, 3820-ҳадисДеҳқончилик китоби

ки): унинг зиммасида жоҳилият даврида назр қилган, эътикофда ўтказадиган бир кечаси бор эди. Шунда у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўради, У эса унга эътикоф қилишни амр қилдилар.

Саҳиҳи Муслим, 4295-ҳадисҚасам китоби

. У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Ҳунайндан қайтганларида, Умар Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан жоҳилиятда назр қилган бир кун эътикоф ҳақида сўради деди. Сўнг Жарир ибн Ҳозим ҳадиси маъносида зикр қилди.

Сунани Абу Довуд, 2474-ҳадисРўза китоби

ки, Умар розияллаҳу анҳу жоҳилият даврида Каъба ёнида бир кеча ёки бир кун эътикоф қилишни ўзига (назр қилиб) лозим қилган эди. У Пайғамбар соллаллаҳу алайҳи васалламдан сўради. У: «Эътикоф қил ва рўза тут»,…

Саҳиҳи Муслим, 2640-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — рамазон фарз қилинмасдан олдин — уни (Ошурани) рўза тутишга буюрар эди; рамазон фарз қилинганида эса, ким хоҳласа, Ошуро кунини рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди.

Саҳиҳул Бухорий, 2032-ҳадисЭътикоф китоби

Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Умар Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан сўради: ‹Мен жоҳилиятда Масжидул-Ҳаромда бир кеча эътикоф қилишни назр қилган эдим› деди. У зот: «Бўлмаса, назрингни адо эт» дедилар.