أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْمُسْلِمِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَصَلَّى صَلاَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ مُسْلِمٌ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ .
Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно хабар бериб, деди: бизга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ал-Ансорий ривоят қилди, у деди: бизга Ҳумайд хабар бериб, деди: Маймун ибн Сиёҳ Анас ибн Моликдан сўраб: «Эй Абу Ҳамза, мусулмоннинг қонини ва молини нима ҳаром қилади?» деди. У: «Кимки Ла илаҳа иллаллаҳ, Муҳаммад Аллаҳнинг элчисиъ деб гувоҳлик берса, қибламизга юзланса, намозимиздек намоз ўқиса ва сўйганимизни еса, у мусулмондир. Мусулмонларга (тегишли) нарса унга ҳам (тегишли), мусулмонлар зиммасидаги нарса унинг зиммасида ҳамдир,» деди.