Сунани Насоий — 399-ҳадис

Ғусл ва таяммум китоби · Жунуб кишини турғун сувда ғусл қилишдан қайтариш

399-ҳадисСунани Насоий · Ғусл ва таяммум китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏‏.‏‏

Бизга Муҳаммад ибн Абдуллаҳ ибн Язид хабар берди, Суфёндан, у Абуз-Зиноддан, у Мусо ибн Абу Усмондан, у отасидан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) оқмайдиган турғун сувга бавл қилиб, сўнг ундан ғусл қилишни ман этдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 254-ҳадисТаҳорат китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ғусл қилдилар, сўнг унга сочиқ келтирилди, аммо у унга тегмадилар ва сувни мана шундай (қоқиб) қила бошладилар.

Саҳиҳи Муслим, 738-ҳадисҲайз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни жанобатдан бир сўа сув ғусл қилдирар, бир мудд унга вузу қилдирар эди.

Сунани Насоий, 182-ҳадисТаҳорат китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (қўй) кураги (гўшти)ни едилар, сўнг Билол уларнинг олдига келди ва у намозга чиқдилар, сувга тегмадилар (таҳорат олмадилар).

Саҳиҳи Муслим, 724-ҳадисҲайз китоби

): Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га мандил (сочиқ) келтирилди, лекин у унга тегмади ва сувни шундай (қоқар) эди — яъни уни (қўли билан) қоқар (силкар) эди.

Сунани Термизий, 865-ҳадисҲаж китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловлари устида (Байтни) тавоф қилдилар ва Рукнга (Ҳажарул-Асвад бурчагига) етганларида унга ишора қилдилар.

Сунани Абу Довуд, 130-ҳадисТаҳорат китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бошини қўлида қолган сувнинг ортиғи билан масаҳ қилди.