Сунани Термизий — 865-ҳадис

Ҳаж китоби · Уловда тавоф қилиш

865-ҳадисСунани Термизий · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ فَإِذَا انْتَهَى إِلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي الطُّفَيْلِ وَأُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ ‏.‏

Бизга Бишр ибн Ҳилол ас-Саввоф ал-Басрий ривоят қилди, у деди: бизга Абдулворис ибн Саид ва Абдулваҳҳоб ас-Сақафий ривоят қилди, улар Холид ал-Ҳаззодан, у Икримадан, у Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), у деди: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловлари устида (Байтни) тавоф қилдилар ва Рукнга (Ҳажарул-Асвад бурчагига) етганларида унга ишора қилдилар.» У (Термизий) деди: бу бобда Жобир, Абут-Туфайл ва Умму Саламадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Илм аҳлидан бир қавм кишининг Байтни (тавоф) ва Сафо билан Марва орасини уловда (миниб) ўтишини, узр бўлганидан ташқари, макруҳ деб билган. Бу Шофеъийнинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 2955-ҳадисҲаж китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байтни уловлари устида тавоф қилар эдилар, рукунга етиб келганларида унга (қўллари билан) ишора қилар эдилар.

Сунани Насоий, 713-ҳадисМасжидлар китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилдилар ва рукнни (эгилган бошли) таёқ билан истилом қилар (силар) эдилар.

Сунани Насоий, 399-ҳадисҒусл ва таяммум китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) оқмайдиган турғун сувга бавл қилиб, сўнг ундан ғусл қилишни ман этдилар.

Сунани Абу Довуд, 1877-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилиб, рукнга (қора тошга) таёқ (миҳжан) билан истилом қилар эдилар.

Сунани Насоий, 3273-ҳадисНикоҳ китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маймунага иҳромда бўлган ҳолида никоҳландилар. У (Маймуна) ўз ишини ал-Аббосга ҳавола қилган эди, шунда у (Аббос) уни у зотга никоҳлаб берди.

Саҳиҳул Бухорий, 196-ҳадисТаҳорат китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ичида сув бўлган бир коса сўраб, унда қўллари ва юзларини ювдилар ва унга (сув) пуркадилар.