Сунани Абу Довуд — 1877-ҳадис

Ҳаж китоби · Вожиб тавоф ҳақида

1877-ҳадисСунани Абу Довуд · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Солиҳ ривоят қилди, бизга Ибн Ваҳб ривоят қилди, менга Юнус Ибн Шиҳобдан, у Убайдуллаҳдан — яъни ибн Абдуллаҳ ибн Утба — у Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилиб, рукнга (қора тошга) таёқ (миҳжан) билан истилом қилар эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 713-ҳадисМасжидлар китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилдилар ва рукнни (эгилган бошли) таёқ билан истилом қилар (силар) эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3073-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видў ҳажида бир туя устида тавоф қилди ва рукнни миҳжан (учи қайрилган таёқ) билан истилом қиларди.

Сунани Насоий, 2954-ҳадисҲаж китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилдилар ва рукунни эгилган учли таёқ (миҳжан) билан истилом қилдилар.

Сунани Насоий, 2928-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида Каъба атрофини туя устида тавоф қилдилар, рукнни (Ҳажарул-Асвадни) эгри учли ҳассалари билан истилом қилдилар (силаб ўпдилар).

Сунани Насоий, 2955-ҳадисҲаж китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Байтни уловлари устида тавоф қилар эдилар, рукунга етиб келганларида унга (қўллари билан) ишора қилар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 1607-ҳадисҲаж китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажида бир туя устида тавоф қилди, Рукнни эгри (учли) таёқ (миҳжан) билан истилом қилди. Унга Даровардий Зуҳрийнинг жиянидан, у амакисидан (ривоят қилиб) мутобаат қилди.