Саҳиҳи Муслим — 3073-ҳадис

Ҳаж китоби · Туя устида тавоф қилиш ва Ҳажарга таёқ билан ишорат жоизлиги

3073-ҳадисXalqaro 1272Саҳиҳи Муслим · Ҳаж китоби

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ ‏.‏

Менга Абут-Тоҳир ва Ҳармала ибн Яҳё ривоят қилиб, иккаласи: бизга Ибн Ваҳб хабар берди, менга Юнус Ибн Шиҳобдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Утбадан, у Ибн Аббосдан хабар берди, дедилар — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видў ҳажида бир туя устида тавоф қилди ва рукнни миҳжан (учи қайрилган таёқ) билан истилом қиларди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1877-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилиб, рукнга (қора тошга) таёқ (миҳжан) билан истилом қилар эдилар.

Сунани Насоий, 713-ҳадисМасжидлар китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилдилар ва рукнни (эгилган бошли) таёқ билан истилом қилар (силар) эдилар.

Сунани Насоий, 2954-ҳадисҲаж китоби

ки): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида туя устида тавоф қилдилар ва рукунни эгилган учли таёқ (миҳжан) билан истилом қилдилар.

Сунани Насоий, 2928-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видолашув ҳажжида Каъба атрофини туя устида тавоф қилдилар, рукнни (Ҳажарул-Асвадни) эгри учли ҳассалари билан истилом қилдилар (силаб ўпдилар).

Саҳиҳул Бухорий, 1607-ҳадисҲаж китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Видолашув ҳажида бир туя устида тавоф қилди, Рукнни эгри (учли) таёқ (миҳжан) билан истилом қилди. Унга Даровардий Зуҳрийнинг жиянидан, у амакисидан (ривоят қилиб) мутобаат қилди.

Саҳиҳи Муслим, 3074-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Видў ҳажида Байтни улови устида тавоф қилди ва (Ҳажарул-асвад) тошини миҳжани билан истилом қиларди — одамлар уни кўриши учун, у кўриниб (баланд) туриши учун ва ундан…