Сунани Насоий — 4419-ҳадис

Қурбонликлар китоби · Бошқанинг қурбонлигини сўйиш

4419-ҳадисСунани Насоий · Қурбонликлар китоби

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ بِيَدِهِ وَنَحَرَ بَعْضَهَا غَيْرُهُ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Салама ва ал-Ҳорис ибн Мискин хабар берди — унга қироат қилиб ўқилганда мен эшитиб турардим — ибн ал-Қосимдан, у деди: менга Молик ривоят қилди, Жаъфар ибн Муҳаммаддан, у отасидан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз (қурбонлик) туяларининг баъзисини ўз қўллари билан сўйдилар, баъзисини эса бошқа киши сўйди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1344-ҳадисҲукмлар китоби

у Жаъфар ибн Муҳаммаддан, у отасидан, у Жобирдан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) гувоҳ билан бирга қасамга (асосланиб) ҳукм қилдилар.

Сунани Насоий, 4875-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

у Маъмардан, у Баҳз ибн Ҳакимдан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилдики): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир гумон (туҳмат) сабабли баъзи кишиларни ҳибсга олдилар.

Сунани Насоий, 2981-ҳадисҲаж китоби

менга Молик ривоят қилиб, у Жаъфар ибн Муҳаммаддан, у отасидан, у Жобир ибн Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Сафодан тушганларида юрар, ҳатто оёқлари водий…

Сунани Насоий, 119-ҳадисТаҳорат китоби

у Яҳё ибн Абу Касирдан, у Абу Саламадан, у Жаъфар ибн Амр ибн Умайя аз-Замрийдан, у отасидан (ривоят қилдики), у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг таҳорат олиб, махсиларига маш тортганларини кўрган.

Сунани Абу Довуд, 3867-ҳадисТиббиёт китоби

Абдуллаҳ ибн Товусдан, отасидан, Ибн Аббосдан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бурунга дори томизди (суъут қилди).

Саҳиҳул Бухорий, 479-ҳадисНамоз китоби

отасидан, у Ибн Умардан — ёки Ибн Амрдан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бармоқларини бир-бирига киритдилар (чалиштирдилар).