Сунани Насоий — 4478-ҳадис

Молиявий муомалалар китоби · Абдуллаҳ ибн Динордан ривоятдаги ихтилофлар зикри

4478-ҳадисСунани Насоий · Молиявий муомалалар китоби

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Рабиъ ибн Сулаймон ибн Довуд хабар бериб, деди: бизга Ишоқ ибн Бакр ривоят қилди, у деди: менга отам ривоят қилди, Язид ибн Абдуллаҳдан, у Абдуллаҳ ибн Динордан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Ҳар қандай олувчи ва сотувчи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),» деётганларини эшитган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4479-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ҳар қандай олувчи ва сотувчи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4475-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ҳар қандай олувчи ва сотувчи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4476-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ҳар қандай олувчи ва сотувчи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4477-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ҳар қандай олувчи ва сотувчи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4474-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4480-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмагунча ёки уларнинг савдоси хиёр (ихтиёр шарти) билан бўлмагунча, ихтиёрда бўладилар,