Сунани Насоий — 5244-ҳадис

Зийнат китоби · Соқолни варс ва заъфарон билан сариқ бўяш

5244-ҳадисСунани Насоий · Зийнат китоби

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَيُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ ‏.‏ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Бизга Абда ибн Абдурраҳим хабар берди, у деди: бизга Амр ибн Муҳаммад хабар берди, у деди: бизга Ибн Аби Раввод хабар берди, Нофеъдан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сибтий (ошланган теридан ишланган) кавушларни кияр ва соқолларини варс ҳамда заъфарон билан сариққа бўяр эдилар. Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4210-ҳадисСоч тараш китоби

Нофедан, у ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам сибтий (ошланган теридан) наълин кияр, соқолларини варс ва заъфарон билан сариқ қилар эдилар, ва ибн Умар ҳам буни қилар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1105-ҳадисНамозни қисқартириш

Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам улови устида — юзлари қаёқда бўлса ўша томонга — бошлари билан имо (ишора) қилиб, нафл (субҳа) ўқир эдилар. Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

Саҳиҳи Муслим, 5884-ҳадисТўғри сўз ишлатиш

Ибн Умар тутатқи қилганда, аралаштирилмаган уд (алувва) билан ва унинг устига кофур ташлаб тутатқи қилар эди. Сўнг деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳам мана шундай тутатқи қилар эдилар.

Сунани Абу Довуд, 3744-ҳадисТаомлар китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Сафийя учун савиқ (қовурилган ун) ва хурмо билан валима қилдилар.

Сунани Насоий, 3273-ҳадисНикоҳ китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маймунага иҳромда бўлган ҳолида никоҳландилар. У (Маймуна) ўз ишини ал-Аббосга ҳавола қилган эди, шунда у (Аббос) уни у зотга никоҳлаб берди.

Саҳиҳул Бухорий, 7254-ҳадисЁлғиз хабар

. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ашоблари бунга (тайинланишга) тамаъ қилдилар (умидворлик билан боқдилар). У эса Абу Убайдани юборди.