Сунани Термизий — 194-ҳадис

Намоз китоби · Иқоматни икки мартадан айтиш

194-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ كَانَ أَذَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَفْعًا شَفْعًا فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ‏.‏ وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ رَأَى الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ‏.‏ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏.‏ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى كَانَ قَاضِيَ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا إِلاَّ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ ‏.‏

Бизга Абу Саид ал-Ашажж ривоят қилди, у деди: бизга Уқба ибн Холид ривоят қилди, у Ибн Абу Лайлоддан, у Амр ибн Муррадан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлоддан, у Абдуллаҳ ибн Зайддан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг азонлари азонда ҳам, иқоматда ҳам жуфт-жуфт (ҳар калима икки марта) эди. Абу Исо (Термизий) деди: Абдуллаҳ ибн Зайд ҳадисини Вакииъ ал-Аъмашдан, у Амр ибн Муррадан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлоддан ривоят қилиб, у: «Бизга Муҳаммад (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобалари Абдуллаҳ ибн Зайд азонни тушида кўрганини ривоят қилдилар,» деди. Шуъба ҳам Амр ибн Муррадан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлоддан, Абдуллаҳ ибн Зайд азонни тушида кўрганини (ривоят қилди). Бу Ибн Абу Лайло ҳадисидан тўғрироқдир. Абдурраҳмон ибн Абу Лайло Абдуллаҳ ибн Зайддан эшитмаган. Баъзи илм аҳли: «Азон икки-икки ва иқомат икки-иккидир,» деди. Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак ва Куфа аҳли шуни айтади. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Абу Лайло — Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ибн Абу Лайлоддир, у Куфанинг қозиси эди, отасидан ҳеч нарса эшитмаган, фақат у бир кишидан, у (киши) отасидан ривоят қилади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1844-ҳадисҲаж китоби

Бизга Мусаддад ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд Айюбдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Маймунани муҳрим ҳолатда никоҳлаб олдилар.

Сунани Абу Довуд, 1272-ҳадисНафл намозлар

бизга Шуъба Абу Ишоқдан, у Осим ибн Замрадан, у Алий алайҳис-саломдан ривоят қилдики: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам асрдан олдин икки ракъат ўқирдилар.

Сунани Абу Довуд, 743-ҳадисНамоз китоби

бизга Муҳаммад ибн Фудайл Осим ибн Кулайбъдан, у Муҳориб ибн Дисоръдан, у ибн Умаръдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам икки ракъатдан турганларида такбир айтиб, қўлларини кўтарардилар.

Сунани Абу Довуд, 1232-ҳадисСафардаги намоз ҳукмлари

бизга Шарик Ибн ал-Асбаҳонийдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Маккада ўн етти (кун) туриб, икки ракат ўқидилар.

Саҳиҳи Муслим, 4586-ҳадисЖиҳод китоби

. Бизга Нофиъ Абдуллаҳ ибн Умардан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам нафални тақсимлашда отга икки улуш, кишига бир улуш қилди.

Сунани Абу Довуд, 4561-ҳадисДият китоби

бизга Абу Тумайла Ҳусайн ал-Муаллимдан, у Язид ан-Наҳвийдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам икки қўл ва икки оёқ бармоқларини (диятда) тенг қилдилар.