حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، نَحْوَهُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ وَاخْتَلَفُوا عَلَى مَالِكٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي عَمْرَةَ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الأَنْصَارِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَأَبُو عَمْرَةَ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ وَلَهُ حَدِيثُ الْغُلُولِ وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ .
Бизга Аҳмад ибн ал-Ҳасан ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн Маслама Моликдан шунга ўхшаш ривоят қилди ва: «Ибн Абу Амра,» деди. (Абу Исо) деди: Бу ҳадис ҳасандир. Кўпчилик кишилар «Абдурраҳмон ибн Абу Амра» дейишади. Бу ҳадисни ривоят қилишда Молик ҳақида ихтилоф қилишган: баъзилари ундан «Абу Амрадан» деб ривоят қилган, баъзилари эса «Ибн Абу Амрадан» деб ривоят қилган — у Абдурраҳмон ибн Абу Амра ал-Ансорийдир, ва бу саҳиҳроқдир, чунки бу Молик ҳадисидан бошқа йўл билан ҳам Абдурраҳмон ибн Абу Амрадан, у Зайд ибн Холиддан ривоят қилинган. Ибн Абу Амрадан, у Зайд ибн Холиддан бу ҳадисдан бошқа ҳадис ҳам ривоят қилинган, у ҳам саҳиҳ ҳадисдир. Абу Амра Зайд ибн Холид ал-Жуҳанийнинг озод қилган қулидир, ундан ғулул (ўлжа молини ўғирлаш) ҳадиси (ҳам ривоят қилинган). Кўпчилик кишилар «Абдурраҳмон ибн Абу Амра» дейишади.