Сунани Термизий — 2887-ҳадис

Қуръан фазилатлари китоби · Ёсин сурасининг фазилати

2887-ҳадисСунани Термизий · Қуръан фазилатлари китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبِالْبَصْرَةِ لاَ يَعْرِفُونَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَهَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهَذَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَلاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ‏.‏ وَ فِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ

Бизга Қутайба ва Суфён ибн Вакииъ ривоят қилиб дедилар: бизга Ҳумайд ибн Абдураҳмон ар-Руосий ривоят қилди, у ал-Ҳасан ибн Солиҳдан, у Ҳорун Абу Муҳаммаддан, у Муқотил ибн Ҳайёндан, у Қатодадан, у Анасдан (ривоят қилдики), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта, ҳар бир нарсанинг бир қалби бордир, Қуръаннинг қалби эса Ёсиндир. Ким Ёсинни ўқиса, Аллаҳ унинг бу ўқиши сабабли унга Қуръанни ўн марта ўқиган (ажрини) ёзади,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат Ҳумайд ибн Абдураҳмоннинг ҳадисидан биламиз, Басрада эса Қатоданинг ҳадисини фақат шу йўлдан биладилар. Ҳорун Абу Муҳаммад эса мажҳул (нотаниш) шайхдир. Бизга Абу Мусо Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилиб деди: бизга Аҳмад ибн Саид ад-Доримий ривоят қилиб деди: бизга Қутайба Ҳумайд ибн Абдураҳмондан шуни ривоят қилди. Бу бобда Абу Бакр ас-Сиддиқдан (ҳам ривоят бор), (лекин) унинг исноди жиҳатидан саҳиҳ эмас, исноди заифдир. Яна бу бобда Абу Ҳурайрадан (ҳам ривоят бор).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2878-ҳадисҚуръан фазилатлари китоби

Ҳар бир нарсанинг чўққиси бор, Қуръаннинг чўққиси эса Бақара сурасидир. Унда бир оят борки, у Қуръан оятларининг сарваридир — у Оятул-Курсийдир,

Сунани Термизий, 2905-ҳадисҚуръан фазилатлари китоби

Ким Қуръанни ўқиб, уни ёд олса ва унинг ҳалолини ҳалол, ҳаромини ҳаром деб билса, Аллаҳ уни шу сабабли жаннатга киритади ва унинг аҳли байтидан ўнта кишига — уларнинг ҳаммасига дўзах вожиб бўлган бўлса-да —…

Сунани Насоий, 5032-ҳадисИймон ва унинг белгилари китоби

Ким мусулмоннинг жанозасига имон билан ва (ажрини Аллаҳдан) умид қилиб эргашса, унга (жаноза) намозини ўқиса, сўнг у қабрига қўйилгунча кутса, унга икки қийрот бўлади, уларнинг ҳар бири Уҳуд (тоғи) кабидир. Ким…

Саҳиҳул Бухорий, 7276-ҳадисҚуръан ва Суннатга амал

"Албатта омонат осмондан эркакларнинг қалблари илдизига нозил бўлди, ва Қуръан нозил бўлди — улар Қуръанни ўқидилар ва Суннатдан билдилар."

Саҳиҳи Муслим, 6227-ҳадисСаҳобалар фазилатлари

Аллаҳ китоби, унда ҳидоят ва нур бор. Ким унга ёпишса ва уни маҳкам тутса, ҳидоятда бўлади, ким ундан адашса, гумроҳ бўлади.